Estimados:
Como parte del equipo de animación de la Vida Religiosa (VR) en Formosa les contamos que:La noche del 23 de noviembre nos hemos acercado al lugar “Laguna Blanca” con gente del equipo de ENDEPA y EDIPA (Equipos Nacional y Diocesano de Pastoral Aborigen) para escuchar y estar a disposición de la gente y sumar en lo que pudiéramos.Al llegar fuimos a la comisaría de Laguna Blanca para escuchar lo que podían decir las autoridades policiales. Nos explicaron en detalle su versión de los hechos. Nos mostraron las "armas" que incautaron a los originarios: palos, palas, machetes y algunas puntas de lanza.Cuando les preguntamos sobre los detenidos se nos informó que los varones estaban en la comisaría (que no debería ser así ya que la policía era parte implicada en el tema) y que las mujeres y niños estaban en el hospital. Al no poder charlar con los detenidos en comisaría fuimos al hospital para ver si podíamos charlar con las mujeres. No pudimos porque justo el juez estaba haciendo la autopsia del policía difunto.Con el párroco del lugar, miembros del equipo de ENDEPA y EDIPA , de la VR, la abogada e Israel Alegre, (originario qom que nos acompañó desde Formosa) fuimos viendo estrategias para el día siguiente y acciones a realizar judicialmente.
Cuando estábamos de regreso hacia Formosa la abogada policial llama a la abogada de ENDEPA y le pide si puede hacerse cargo junto a las hermanas de Nainek (población cercana) de las mujeres y niños que estaban en la comisaría porque ahí no podían quedarse por orden del juez y en atención a los derechos del niño... Nos habían mentido..Las mujeres y niños estaban en la comisaría... escondidos.. Frente a la representante de los derechos humanos pasaban estas cosas en la comisaría.Fuimos, las escuchamos. Estaban brutalmente golpeadas, especialmente las más ancianas. Una tenía la pierna quebrada por la represión y otras apenas caminaban. Había con ellas menores de 6, 3 y 1 año. (¡Detenidos!)Fueron trasladadas al hospital y permanecieron allí hasta el día siguiente. Nosotros volvimos a Formosa para hacer acciones correspondientes en el supremo tribunal de justicia: habeas corpus y pedido de excarcelación de detenidos/as.El miércoles 25 cercano al mediodía volvimos a LA Primavera y estuvimos acompañando a la gente. Gendarmería, junto a las fiscales y el juez realizaron pericias. Miembros de la VR ayudaron a sacar fotos de los ranchos quemados por la policía, que ahora están como testimonio dentro de la causa.Es asombroso ver la resistencia de este pueblo que golpeado y reprimido no ha salido de la ruta por más de 4 meses y ahora sigue apostado ahí exigiendo escucha, justicia, dignidad.Por la noche fuimos a Laguna Blanca para traer a las detenidas donde sus familias y más tarde a traer a los detenidos. Con colaboración de gente solidaria pudimos comprar pan y mortadela para calmar el hambre de los hermanos y hermanas Qom que estaban en la ruta y también de los detenidos/as, ya que hacía 2 días no comían nada.Les han quemado sus ranchitos y en ellos todo lo que tenían: ropa, alimentos, juguetes, bicicletas... Todo. Quedaron con lo puesto y sin nada..Al recibir la ayuda y al encontrarse otra vez con los detenidos se los veía rezar y llorar... Eso nos movilizó a nosotros también.Las acciones judiciales siguen su curso y miembros del equipo de ENDEPA y EDIPA que también pertenecen a la VR están haciendo lo que humanamente pueden para aliviar el sufrimiento de estos hermanos y hermanas, a los cuales se les han violado todos los derechos.Las versiones son encontradas. Por resultados de la autopsia realizada al aborigen asesinado, la versión que más se asemeja es la de los originarios.Pero estamos convencidos que la responsabilidad excede a la fuerza policial. El único responsable de lo sucedido es el Gobernador Gildo Insfrán y su ministro de gobierno Jorge González. Han hecho caso omiso de la presencia de los Qom en la ruta por más de 4 meses, negándose a entablar un diálogo que pudiera destrabar el asunto. El aparato represor es manejado por el gobierno. El feudalismo que se vive en tiempos de "democracia" en esta provincia genera miedo y silencios cómplices. Dios quiera que este lamentable hecho que nos toca vivir sea el comienzo del fin de esta dictadura solapada que vive nuestra provincia.Recemos y repudiémos todo lo que esté en contra de la dignidad del ser humano. Sobre todo aquel ser humano más pobre, más vulnerable y menos tenido en cuenta. Los cánticos de siervo sufriente de Isaías nos pueden ayudar a rezar y la fuerza liberadora del Dios de la Vida que nos llama y nos quiere ahí "donde la vida reclama" nos animen en la lucha por la verdad, la justicia y "la vida abundante" de estos pueblos originarios que claman al cielo.
Hna. Claudia Aragón, HMA y P. Jorge Tournour, SDB
Por el equipo de VR de Formosa
29-11-10
martes, 7 de diciembre de 2010
Reclamo ante la CIDH por la protección de las comunidades indígenas de Formosa
El Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) y la Defensoría General de la Nación presentaron hoy un escrito ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en el que reclaman una medida cautelar para garantizar la vida y la integridad física de los miembros de la comunidad toba qom La Primavera, en la provincia de Formosa. La presentación solicita a la CIDH que inste al Estado argentino a proteger a los indígenas y sus dirigentes, suspender todo acto de desalojo y promover la investigación y sanción de los responsables de los ataques.La denuncia incluye una descripción de los gravísimos hechos ocurridos el martes pasado, que produjeron la muerte de un integrante de la comunidad, Roberto López, y del policía Heber Falcón; y que dejaron un saldo de más de 20 heridos. De acuerdo con la presentación “lo sucedido desde agosto del corriente año y más específicamente entre el 23 y 24 de noviembre de 2010, demuestra la amenaza actual e inminente al derecho a la vida, integridad personal, posesión y propiedad comunitaria de las tierras tradicionales y a la protección judicial de estas personas”.El 12 de agosto el CELS había remitido a distintas dependencias del gobierno nacional información sobre la situación de la comunidad La Primavera y había solicitado la intervención del Estado federal. Frente a la falta de respuestas y a partir de los sucesos del martes pasado, el CELS envió al día siguiente una nota a la Presidenta de la Nación, Cristina Fernández de Kirchner, en la que condenó la pasividad frente a los sucesivos avasallamientos sufridos por los indígenas y afirmó que esa omisión constituye “una clara violación de los compromisos internacionales en materia de derechos humanos”.Por su parte, la Defensoría Oficial impulsó una medida de no innovar que fue concedida por la justicia federal en septiembre de este año y en la cual ordenó “a las fuerzas policiales que se abstengan de realizar cualquier acto de intimidación sobre los miembros de la comunidad indígena". La Defensoría también presentó una acción colectiva de reconocimiento de posesión y propiedad comunitaria del territorio que ocupa la comunidad La Primavera.El CELS ya había denunciado al Estado argentino ante la CIDH por un hecho de represión policial contra otra comunidad toba de Formosa que tuvo lugar el 16 y 17 de agosto de 2002. En aquella ocasión, más de 100 policías ingresaron violentamente a la colonia de Nam qom, destrozaron las viviendas y realizaron detenciones masivas e indiscriminadas que incluyeron a mujeres y niños, quienes luego fueron torturados.A lo largo del último año distintas instancias de protección internacional de derechos humanos denunciaron una práctica persistente en Argentina de intimidación, represión y criminalización de comunidades indígenas y realizaron múltiples recomendaciones al Estado. En particular, el 4 de marzo de 2010, el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial (CERD) instó al Estado argentino a adoptar las medidas necesarias para evitar que las comunidades indígenas sean desalojadas, reprimidas o amenazadas y expresamente intimó a “que tome las medidas necesarias y efectivas para asegurar que la legislación que prohíbe los desalojos forzosos se aplique por igual en todo el territorio nacional”.
Centro de Estudios Legales y Socialesweb@cels.org.ar / www.cels.org.ar
30 de noviembre de 2010
Centro de Estudios Legales y Socialesweb@cels.org.ar / www.cels.org.ar
30 de noviembre de 2010
sábado, 4 de diciembre de 2010
MOCASE COMUNICA : URGENTE SOLICITA SOLIDARIDAD Y APOYO
En "EL SIMBOLAR" a 4 km de Pozo Limpio camino a El Negrito, Departamento Alberdi en la Provincia de Santiago del Estero, se instaló una banda armada con personas provenientes de Salta para realizar trabajos de desmonte y alambrado bajo las ordenes de un empresario Cordobes de nombre Matias Bufaz.
En el dia de hoy vecinos de las comunidades antes nombradas poseedores del territorio usurpado se acercaron hasta el lugar donde esta instalada la carpa del empresario con el fin de solicitarle se retiren de sus tierras y HAN SIDO VIOLENTAMENTE ATACADOS, LOS HIRIERON CON ARMAS DE FUEGO ...
NO SE TIENE HASTA EL MOMENTO MAYOR INFORMACION SOBRE EL ESTADO DE SALUD DE NUESTROS COMPAÑEROS HERIDOS, SOLO SE SABE QUE ESTAN SIENDO TRASLADADOS DESDE EL LUGAR DEL CONFLICTO EN EL MONTE HASTA EL HOSPITAL MAS CERCANO.
Seguiremos DEFENDIENDO Nuestras TIERRAS QUE POR DERECHO ANCESTRAL NOS CORRESPONDEN.
Para resolver estos conflictos y evitar situaciones de violencia como la sucedida el dia de hoy, en las que solamente se ven perjudicadas nuestras comunidades, es que el MOCASE se encuentra a la vera de la RUTA Nacional 34 hace 45 dias, exigiendo que las AUTORIDADES Provinciales y Nacionales asuman la resposabilidad de resolver los Problemas del Campesinado Santiagueño.
POR LO TANTO EL MOVIMIENTO CAMPESINO DE SANTIAGO DEL ESTERO HACE RESPONSABLE AL PODER JUDICIAL Y POR CONSIGUIENTE AL PODER EJECUTIVO (MINISTRO DE JUSTICIA, JEFE DE GABINETE Y GOBERNADOR) POR LOS HECHOS DE VIOLENCIA Y DAÑOS TANTO FISICOS COMO MATERIALES QUE SUFRIERON NUESTROS COMPAÑEROS
NO HAY DERECHO. "Todo depende del sector social que sufre la represión y de su capacidad para hacerse oír en público. Chocobar, Juárez y López, sólo tres de una larga lista, no eran clase media urbana. Sus muertes no cuentan (para muchos sectores) como violación a los derechos humanos" (Dario Aranda)
Guido Corvalan
Presidente del MOCASE
0385-154891250
En el dia de hoy vecinos de las comunidades antes nombradas poseedores del territorio usurpado se acercaron hasta el lugar donde esta instalada la carpa del empresario con el fin de solicitarle se retiren de sus tierras y HAN SIDO VIOLENTAMENTE ATACADOS, LOS HIRIERON CON ARMAS DE FUEGO ...
NO SE TIENE HASTA EL MOMENTO MAYOR INFORMACION SOBRE EL ESTADO DE SALUD DE NUESTROS COMPAÑEROS HERIDOS, SOLO SE SABE QUE ESTAN SIENDO TRASLADADOS DESDE EL LUGAR DEL CONFLICTO EN EL MONTE HASTA EL HOSPITAL MAS CERCANO.
Seguiremos DEFENDIENDO Nuestras TIERRAS QUE POR DERECHO ANCESTRAL NOS CORRESPONDEN.
Para resolver estos conflictos y evitar situaciones de violencia como la sucedida el dia de hoy, en las que solamente se ven perjudicadas nuestras comunidades, es que el MOCASE se encuentra a la vera de la RUTA Nacional 34 hace 45 dias, exigiendo que las AUTORIDADES Provinciales y Nacionales asuman la resposabilidad de resolver los Problemas del Campesinado Santiagueño.
POR LO TANTO EL MOVIMIENTO CAMPESINO DE SANTIAGO DEL ESTERO HACE RESPONSABLE AL PODER JUDICIAL Y POR CONSIGUIENTE AL PODER EJECUTIVO (MINISTRO DE JUSTICIA, JEFE DE GABINETE Y GOBERNADOR) POR LOS HECHOS DE VIOLENCIA Y DAÑOS TANTO FISICOS COMO MATERIALES QUE SUFRIERON NUESTROS COMPAÑEROS
NO HAY DERECHO. "Todo depende del sector social que sufre la represión y de su capacidad para hacerse oír en público. Chocobar, Juárez y López, sólo tres de una larga lista, no eran clase media urbana. Sus muertes no cuentan (para muchos sectores) como violación a los derechos humanos" (Dario Aranda)
Guido Corvalan
Presidente del MOCASE
0385-154891250
Wichi-El Pintado:Comunidad aborigen reclama por depredación de la fauna íctica
Las autoridades de la comunidad aborigen de dicha localidad han manifestado su preocupación con la llegada de pescadores de otros lugares del interior chaqueño y de provincias vecinas.
En ese sentido, señalaron que las personas que arriban con gran equipamiento para la pesca, incluidos mallones y freezer, provienen desde Pampa del Infierno, Tres Isletas, Machagai, Saenz Peña, Quitilipi, inclusive Salta, y Santiago del Estero. Según informaron, la venida de los pescadores ocurre durante todo el año, a excepción de cuando el río está crecido. Además, aseguran que vienen con freezer y pescan con malla en lancha. Esto ocasiona perjuicios a la comunidad porque van y vienen con las embarcaciones impidiendo a los aborigenes la pesca con línea. Estas personas foráneas también cazan otros animales como charatas, chuñas y guazunchos, entre otras especies, pero “no las comen, sino que se las llevan”, afirman los miembros de la comunidad aborigen local.Ante estos hechos, el presidente de la Asociación Comunitaria Wichi, Pablo Rivas, se dirigió a la Comisaría local para efectuar un reclamo. Allí le respondieron que “ellos no sabían qué hacer, que no sabían si estaba permitido”. A pesar de esto, el personal policial no realizó averiguación alguna, siendo que los vehículos con lanchas y freezer pasan por delante de la Comisaría. Cabe destacar que estos siguen circulando por las rutas de nuestra región, a pesar de que está vigente la veda hasta el 22 de diciembre inclusive, según informó a la cronista la Prof. Ana Susy Gutiérrez, de la Dirección de Fauna.Quien agregó que la pesca comercial está prohibida durante todo el año en los ríos Bermejo y Bermejito, así como el uso de malla y mallón. Sin embargo, según informó un poblador de Misión Nueva Pompeya, el pasado viernes, pescadores que provenían de esta la zona se alojaron en un hotel gremial de la localidad de J.J.Castelli, y pidieron enchufar un freezer lleno de pescado durante la noche.Los dirigentes indígenas, entre los que se encuentran el presidente de la Asociación Comunitaria Wichi, Pablo Rivas, y el Cacique Ponce Digan, se manifiestan muy preocupados por esta situación, ya que ellos “pescan para alimentarse”, y constatan que esto les resulta cada vez les resulta más difícil.
En ese sentido, señalaron que las personas que arriban con gran equipamiento para la pesca, incluidos mallones y freezer, provienen desde Pampa del Infierno, Tres Isletas, Machagai, Saenz Peña, Quitilipi, inclusive Salta, y Santiago del Estero. Según informaron, la venida de los pescadores ocurre durante todo el año, a excepción de cuando el río está crecido. Además, aseguran que vienen con freezer y pescan con malla en lancha. Esto ocasiona perjuicios a la comunidad porque van y vienen con las embarcaciones impidiendo a los aborigenes la pesca con línea. Estas personas foráneas también cazan otros animales como charatas, chuñas y guazunchos, entre otras especies, pero “no las comen, sino que se las llevan”, afirman los miembros de la comunidad aborigen local.Ante estos hechos, el presidente de la Asociación Comunitaria Wichi, Pablo Rivas, se dirigió a la Comisaría local para efectuar un reclamo. Allí le respondieron que “ellos no sabían qué hacer, que no sabían si estaba permitido”. A pesar de esto, el personal policial no realizó averiguación alguna, siendo que los vehículos con lanchas y freezer pasan por delante de la Comisaría. Cabe destacar que estos siguen circulando por las rutas de nuestra región, a pesar de que está vigente la veda hasta el 22 de diciembre inclusive, según informó a la cronista la Prof. Ana Susy Gutiérrez, de la Dirección de Fauna.Quien agregó que la pesca comercial está prohibida durante todo el año en los ríos Bermejo y Bermejito, así como el uso de malla y mallón. Sin embargo, según informó un poblador de Misión Nueva Pompeya, el pasado viernes, pescadores que provenían de esta la zona se alojaron en un hotel gremial de la localidad de J.J.Castelli, y pidieron enchufar un freezer lleno de pescado durante la noche.Los dirigentes indígenas, entre los que se encuentran el presidente de la Asociación Comunitaria Wichi, Pablo Rivas, y el Cacique Ponce Digan, se manifiestan muy preocupados por esta situación, ya que ellos “pescan para alimentarse”, y constatan que esto les resulta cada vez les resulta más difícil.
Por su parte, campesinos criollos de esa localidad también se quejan de que estas personas que vienen a pescar y para colmo les robarían los mejores animales, como cabritos y terneras, con total impunidad.La dirección de Fauna informó que nombrarán inspectores ad honorem para trabajar en forma conjunta con la policía local, como ya se hizo en la localidad de El Sauzalito. Ante la gravedad de la situación y la falta de control local, sería muy importante que estas medidas se tomen a la brevedad, manifestaron los denunciantes.
PEREZ ESQUIVEL PIDE INTERVENCION DE FORMOSA
Formosa: Hipocresía, discriminación y muertes
Servicio Informativo "Alai-amlatina"
03/12/2010.- En la Argentina los pueblos indígenas sondiscriminados, silenciados y sometidos a un genocidio silencioso através del tiempo, expulsándolos de sus tierras ancestrales, destruyendola biodiversidad de los montes, esencial para su vida y sustento.No se les reconoce su identidad, ni valoran sus culturas; vivenarrinconados sin protección alguna y sufren la represión, en éste casoconcreto en la Comunidad QOM La Primavera, en Formosa. De víctimas, losindígenas han pasado a ser acusados de ser los victimarios, con lacomplicidad de jueces y el gobernador de la provincia de Formosa, unterrateniente feudal que maneja la provincia de acuerdo a sus intereses.Las consecuencias de la fuerte represión policial ordenada por el juez yel gobernador, Gildo Insfrán, su ministro de gobierno, Jorge Gonzáles,el comisario de Laguna Blanca, Ricardo Cajes, es el asesinato de dosmiembros de la comunidad Qom, Sixto Gómez y Roberto López, el día 23 denoviembre y la quema de 17 casas dejándolos en la total indigencia,donde continúan siendo amenazados.A Buenos Aires llegó Félix Díaz, líder de la comunidad, reclamando elderecho de su pueblo; quien salvó su vida gracias a la ayuda de sushijos que lo ocultaron en el monte para impedir que lo asesine lapolicía. Félix intenta tener una entrevista con la Presidenta CristinaFernández, esperemos pueda lograrla y reclamar el fin de la represión yel respeto a sus tierras según lo establece la Ley 23.160 de Emergenciade Tierras de las Comunidades Originarias del país.Desde los ámbitos oficiales provinciales y nacional se enarbolanbanderas en defensa de los derechos humanos, que se acota a la época dela dictadura militar desde 1976 a 1983, pero no se quiere mirar lasituación actual de los derechos humanos que con absoluta impunidadcontinúan violándolos, como la Constitución Nacional, la ConvenciónInternacional de los pueblos indígenas, proclamado por la ONU y laConvención 169 de la OIT-Esto que señalo no es nuevo, es un grave problema estructural que vienedesde hace muchos años, podríamos decir desde la conquista y laindependencia como nación, que ha cumplido el Bicentenario para algunos,mientras los pueblos originarios continúan excluidos y discriminados.Todo el manejo hipócrita de la gobernación de Formosa y las gravesconsecuencias que vive la Comunidad Qom, me recuerda a T. Mentón cuandoseñala que: “La mayor necesidad de nuestro tiempo es limpiar la enormebasura mental y emocional que atasca nuestras mentes y convierte todavida política y social en una enfermedad de masas. Sin esa limpiezadoméstica no podemos empezar a ver. Si no vemos, no podemos pensar”.Hay mucha basura mental y debemos actuar rápidamente para evitar mayoresmales, como es la apropiación de las tierras de los hermanos indígenasen todo el territorio nacionalReclamamos la intervención de la Provincia de Formosa, la renuncia delgobernador Insfrán y de su ministro de gobierno Jorge Gonzáles, conquien me entrevisté en Buenos Aires hace aproximadamente dos meses paratratar el problema de las comunidades en Formosa y terminó asumiendo larepresión en lugar de una solución, beneficiando al terrateniente quequiere apropiarse de las tierras, Cecilio, Pedro y Ariel Celía, siendouno de ellos el que disparó primero contra Félix DíazReclamamos la destitución y procesamiento del comisario de Laguna Blancay los policías que intervinieron en la represión y muerte de loshermanos de la comunidad La Primavera, habiendo llegado más de cienpolicías a caballo y de otras reparticiones de la provincia, mientras lagendarmería nacional se instalaba como espectadora y no para evitar la represión.El gobierno de la provincia de Formosa es aliado del gobierno nacional,pertenece al mismo partido peronista K. El gobierno nacional tiene quetener claro que sostener a una gobernación que reprime y margina a lospueblos originarios no es ético, ni bueno para el mismo gobierno y elpaís, al que contaminan con la basura mental y acciones facinerosas yrepresivas.He tratado estos días de comunicarme con el Jefe de Gabinete, AníbalFernández, en Casa de Gobierno, sin resultado alguno, pareciera quefrente a éstos conflictos los teléfonos y celulares están “ocupados parano oír, ni ver”.El reclamo que quería hacerle es: el envío urgente de una comisióninvestigadora para determinar los responsables de los asesinatos, laquema de viviendas y se respete el derecho de los pueblos originarios yenviarles ayuda humanitaria, les falta agua y alimentos y reponer susbienes quemados por la policía y los matones Celía. La gendarmeríanacional es dirigida y dependiente del gobierno nacional, debe dar ordende protección a la Comunidad La Primavera y evitar mayores males. Estasdesgracias pasan en el país y el gobierno sabe que en Formosa su aliadoInsfrán no lo va a hacer.El gobierno trata de “negociar” frente a la grave situación, entre elgobernador y la comunidad La Primavera, es decir en romance campero,“les quieren enroscar la víbora”; no deben caer en negociar con los asesinos; es necesario tener claridad conceptual y mucha firmeza, loscrímenes cometidos contra los indígenas y la destrucción y quema de lascasas no pueden quedar en la impunidad.Es necesario señalar que viajaron a la Comunidad la Primavera, algunosdiputados, representantes del INADI, de organismos de derechos humanos,Amnesty Internacional llevando solidaridad y apoyo, pero no essuficiente, hay que encontrar soluciones permanentes y el derecho deverdad y justicia.La pregunta es si tiene que haber muertos y heridos, donde la desgracia y el dolor se instale para que los funcionarios del gobierno reaccionen y piensen qué van hacer para paliar o lo que es peor silenciar el dolorde los pueblos originarios, para que nada cambie.La Argentina no es soberano, nos han transformado en feudos medioevales.Tengo que señalar que otros gobernadores hacen lo que quieren y no loque deben, como en La Rioja y San Juan, que actúan como feudos ydesconocen la ley nacional de protección de los glaciares parabeneficiar a sus socios y aliados de empresas transnacionales minerascomo la Barry-gold y La Alumbrera.¿Bicentenario, democracia, derechos humanos, para quien? Debemos liberarla palabra para comprender qué estamos viviendo. El antiguo proverbiodice: “El pez no ve el agua, porque vive en ella” y muchas veces el aguaestá contaminada y podrida y no se ve.Buenos Aires, 2 de diciembre del 2010- Adolfo Pérez Esquivel es Premio Nobel de la Paz 1980.
Servicio Informativo "Alai-amlatina"
03/12/2010.- En la Argentina los pueblos indígenas sondiscriminados, silenciados y sometidos a un genocidio silencioso através del tiempo, expulsándolos de sus tierras ancestrales, destruyendola biodiversidad de los montes, esencial para su vida y sustento.No se les reconoce su identidad, ni valoran sus culturas; vivenarrinconados sin protección alguna y sufren la represión, en éste casoconcreto en la Comunidad QOM La Primavera, en Formosa. De víctimas, losindígenas han pasado a ser acusados de ser los victimarios, con lacomplicidad de jueces y el gobernador de la provincia de Formosa, unterrateniente feudal que maneja la provincia de acuerdo a sus intereses.Las consecuencias de la fuerte represión policial ordenada por el juez yel gobernador, Gildo Insfrán, su ministro de gobierno, Jorge Gonzáles,el comisario de Laguna Blanca, Ricardo Cajes, es el asesinato de dosmiembros de la comunidad Qom, Sixto Gómez y Roberto López, el día 23 denoviembre y la quema de 17 casas dejándolos en la total indigencia,donde continúan siendo amenazados.A Buenos Aires llegó Félix Díaz, líder de la comunidad, reclamando elderecho de su pueblo; quien salvó su vida gracias a la ayuda de sushijos que lo ocultaron en el monte para impedir que lo asesine lapolicía. Félix intenta tener una entrevista con la Presidenta CristinaFernández, esperemos pueda lograrla y reclamar el fin de la represión yel respeto a sus tierras según lo establece la Ley 23.160 de Emergenciade Tierras de las Comunidades Originarias del país.Desde los ámbitos oficiales provinciales y nacional se enarbolanbanderas en defensa de los derechos humanos, que se acota a la época dela dictadura militar desde 1976 a 1983, pero no se quiere mirar lasituación actual de los derechos humanos que con absoluta impunidadcontinúan violándolos, como la Constitución Nacional, la ConvenciónInternacional de los pueblos indígenas, proclamado por la ONU y laConvención 169 de la OIT-Esto que señalo no es nuevo, es un grave problema estructural que vienedesde hace muchos años, podríamos decir desde la conquista y laindependencia como nación, que ha cumplido el Bicentenario para algunos,mientras los pueblos originarios continúan excluidos y discriminados.Todo el manejo hipócrita de la gobernación de Formosa y las gravesconsecuencias que vive la Comunidad Qom, me recuerda a T. Mentón cuandoseñala que: “La mayor necesidad de nuestro tiempo es limpiar la enormebasura mental y emocional que atasca nuestras mentes y convierte todavida política y social en una enfermedad de masas. Sin esa limpiezadoméstica no podemos empezar a ver. Si no vemos, no podemos pensar”.Hay mucha basura mental y debemos actuar rápidamente para evitar mayoresmales, como es la apropiación de las tierras de los hermanos indígenasen todo el territorio nacionalReclamamos la intervención de la Provincia de Formosa, la renuncia delgobernador Insfrán y de su ministro de gobierno Jorge Gonzáles, conquien me entrevisté en Buenos Aires hace aproximadamente dos meses paratratar el problema de las comunidades en Formosa y terminó asumiendo larepresión en lugar de una solución, beneficiando al terrateniente quequiere apropiarse de las tierras, Cecilio, Pedro y Ariel Celía, siendouno de ellos el que disparó primero contra Félix DíazReclamamos la destitución y procesamiento del comisario de Laguna Blancay los policías que intervinieron en la represión y muerte de loshermanos de la comunidad La Primavera, habiendo llegado más de cienpolicías a caballo y de otras reparticiones de la provincia, mientras lagendarmería nacional se instalaba como espectadora y no para evitar la represión.El gobierno de la provincia de Formosa es aliado del gobierno nacional,pertenece al mismo partido peronista K. El gobierno nacional tiene quetener claro que sostener a una gobernación que reprime y margina a lospueblos originarios no es ético, ni bueno para el mismo gobierno y elpaís, al que contaminan con la basura mental y acciones facinerosas yrepresivas.He tratado estos días de comunicarme con el Jefe de Gabinete, AníbalFernández, en Casa de Gobierno, sin resultado alguno, pareciera quefrente a éstos conflictos los teléfonos y celulares están “ocupados parano oír, ni ver”.El reclamo que quería hacerle es: el envío urgente de una comisióninvestigadora para determinar los responsables de los asesinatos, laquema de viviendas y se respete el derecho de los pueblos originarios yenviarles ayuda humanitaria, les falta agua y alimentos y reponer susbienes quemados por la policía y los matones Celía. La gendarmeríanacional es dirigida y dependiente del gobierno nacional, debe dar ordende protección a la Comunidad La Primavera y evitar mayores males. Estasdesgracias pasan en el país y el gobierno sabe que en Formosa su aliadoInsfrán no lo va a hacer.El gobierno trata de “negociar” frente a la grave situación, entre elgobernador y la comunidad La Primavera, es decir en romance campero,“les quieren enroscar la víbora”; no deben caer en negociar con los asesinos; es necesario tener claridad conceptual y mucha firmeza, loscrímenes cometidos contra los indígenas y la destrucción y quema de lascasas no pueden quedar en la impunidad.Es necesario señalar que viajaron a la Comunidad la Primavera, algunosdiputados, representantes del INADI, de organismos de derechos humanos,Amnesty Internacional llevando solidaridad y apoyo, pero no essuficiente, hay que encontrar soluciones permanentes y el derecho deverdad y justicia.La pregunta es si tiene que haber muertos y heridos, donde la desgracia y el dolor se instale para que los funcionarios del gobierno reaccionen y piensen qué van hacer para paliar o lo que es peor silenciar el dolorde los pueblos originarios, para que nada cambie.La Argentina no es soberano, nos han transformado en feudos medioevales.Tengo que señalar que otros gobernadores hacen lo que quieren y no loque deben, como en La Rioja y San Juan, que actúan como feudos ydesconocen la ley nacional de protección de los glaciares parabeneficiar a sus socios y aliados de empresas transnacionales minerascomo la Barry-gold y La Alumbrera.¿Bicentenario, democracia, derechos humanos, para quien? Debemos liberarla palabra para comprender qué estamos viviendo. El antiguo proverbiodice: “El pez no ve el agua, porque vive en ella” y muchas veces el aguaestá contaminada y podrida y no se ve.Buenos Aires, 2 de diciembre del 2010- Adolfo Pérez Esquivel es Premio Nobel de la Paz 1980.
jueves, 2 de diciembre de 2010
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