sábado, 31 de julio de 2010

Un tema prosaico pero importante: El Uso de las Letrinas VIP

Por: Sr. Martín G. Beber Abril de 1985
Trampa fija para insectos

No son sólo desechos los que quedan atrapados sino también millones de moscas que de otra manera zumbarían alrededor, desparramando infecciones a niños grandes y pequeños. Lo que tenemos en síntesis es la mejor letrinita del mundo. Desde 1974 unas 30,000 de diseño revolucionario, llamadas letrinas VIP, han sido instaladas sólo en Zimbabwe. Ahora se están propagando a través de todo el mundo.

La sigla VIP se refiere no a visitantes oficiales importantes (VIP: Very Important Person Persona Muy Importante), son que responde a "Ventilated Improved Pit Latrines" (Letrinas de Pozo Mejoradas y Ventiladas). Una descripción detallada es ofrecida por el biólogo especializado en insectos que tuvo la primera idea es y que la desarrolló, Peter R. Morgan del Instituto Blair en Harare, Zimbabwe, y por D. Duncan Mara, profesor de Ingeniería Civil en la Universidad de Leeds, Inglaterra, y consultor del Banco Mundial. (World Bank Technical Paper N° 3: Ventilated Improved Pit Latrines: Recent Developments in Zimbabwe, 41 p., 1983, World Bank, 1818 H Street, N.W., Washington, D.C. 20433, U.S.A.). Primero que nada: este modesto trabajo del Banco Mundial es en nuestro punto de vista actualmente uno de los más importantes y útiles documentos técnicos en el campo del saneamiento en cualquier parte. Describe el más eficiente tipo de letrina de pozo de bajo costo que hayamos visto en cualquier parte.
Investigaciones auspiciadas por el Banco Mundial muestran claramente que las enfermedades relacionadas con las excretas pueden ser grandemente reducidas mediante:
*la provisión de letrinas sanitarias;
*el tratamiento efectivo de las excretas o de los desagües con anterioridad al reuso de las descargas;
*la provisión de abastecimientos adecuados de agua con el consumo de agua en la región de 30 a 50 litros per cápita por día;
*un programa efectivo y sostenido de educación para la higiene personal.

El documento del Banco Mundial dice que en áreas rurales urbanas con una densidad de población de hasta 300 personas por hectárea, la letrina VIP será a menudo la alternativa más factible para la disposición de excretas. Desde que estimamos que el conocimiento de este esquema es de la mayor importancia, nos gustaría entrar en mayor detalle, aún ante el riesgo de ser repetitivo para aquellos de nuestros lectores y amigos que ya están entusiastamente involucrados en la construcción de dichas letrinas.

Olores y moscas, ¡fuera, fuera!
Las letrinas VIP terminan con las dos principales desventajas de las letrinas de pozo tradicionales, los olores y la molestia de las moscas. La principal característica de la letrina VIP es una tubería de ventilación construida en el lado soleado de la letrina cubierta en el extremo superior con una rejilla anti—moscas. Para el control del olor, el sol calienta la tubería de ventilación y el aire en su interior. Esto ocasiona una fuerte circulación de aire. Los olores de la materia fecal en el pozo son arrastrados hacia arriba a través de la tubería de ventilación, dejando la superestructura ("caseta de la letrina") libre de olores. Este efecto es reforzado por el viento que pasa por el extremo superior de la tubería de ventilación. Con referencia al control de los insectos, las moscas son atraídas a las letrinas de pozo por los olores que emanan de ellas. En la letrina VIP las moscas son atraídas al extremo superior de la tubería de ventilación. La rejilla anti—moscas previene que las moscas entren y depositen sus huevos. Unas pocas moscas entrarán al pozo pasando por el interior de la superestructura interior y eventualmente nuevas moscas adultas emergerán del pozo. Estas serán atraídas hacia la luz.

Se tiene sin trampa eficiente
Dado que la superestructura es razonablemente oscura, las moscas volarán en la tubería de ventilación hacia la única luz que ellas pueden ver, en el extremo superior de la tubería. La rejilla anti—moscas otra vez les impedirá salir y con el tiempo las moscas caerán en el pozo y morirán. Los pozos húmedos favorecen el desarrollo de los mosquitos, aunque en Zimbabwe esto no es considerado como un problema serio.
El sistema de ventilación de la letrina VIP reduce el desarrollo de los mosquitos pero no en la misma medida como lo hace con el de las moscas. Cubriendo el agua de la superficie en los pozos húmedos con esferas de poliestireno se ha hallado que controla efectivamente el desarrollo de los mosquitos. El Zimbabwe un kilo de esferas (bolas) de poliestireno de 4-6 milímetros. De diámetro agregadas a los pozos húmedos de 1.8 metros cuadrados de área transeccional se halló que era suficiente par un control efectivo. Sin embargo, se necesita de mayor investigación en esta materia. Trabajos recientes de Tanzanía sugieren que el control de los mosquitos también puede obtenerse colocando una tapa adecuadamente diseñada sobre la plataforma del hoyo.
Importante, importante: la circulación de aire a través de la letrina no debe ser impedida de ninguna forma. Por ello no debería haber cubierta, repito, ninguna cubierta, sobre el hoyo de la plataforma. Es por esto por lo que le llamamos una trampa para insectos no levadiza. El diseño de la superestructura en Zimbabwe en la forma de un plano de Tierra en espiral elimina la necesidad de puertas de madera. Se asegura la privacidad mediante la práctica de golpear en la pared de la superestructura antes de entrar. Un golpe dado como respuesta indica que la letrina está siendo usada. La estructura más común de la letrina VIP comprende un pozo circular parcialmente amurallado, normalmente excavado hasta una profundidad de 3 metros. El tamaño del pozo debería ser calculado por el potencial de la instalación como cuarto de lavado (muy popular Zimbabwe) y por cuanto material de desecho será arrojado en el pozo. La cantidad de lodo es mayor cuando el pozo está siempre seco cuando se utilizan objetos sólidos para la higiene anal. Un pozo de 3 m de profundidad debería durarle a una familia de seis miembros por cerca de 35 años, si la letrina es lavada regularmente o usada como un cuarto de lavado. Los pozos secos de un tamaño similar deberían durar alrededor de 20 años. Las letrinas de escuelas que permanecen húmedas tienen una vida muy extensa, dado que el lodo se digiere sin los desechos adicionales durante las vacaciones escolares.

El cómo hacerlo:
Un collar de ladrillos se asienta alrededor del sector superior del pozo.
Una plataforma circular de concreto, de 75 milímetros de espesor y de 40 centímetros mayor en diámetro que el pozo es premoldeado en el sitio. Se dejan dos agujeros en la plataforma para el hoyo del pozo y el tubo de ventilación. La correcta orientación de la plataforma es importante.
El armazón de sostén para la espiral de ferrocemento que forma la superestructura se halla disponible comercialmente en Zimbabwe, hecho de láminas de acero galvanizado corrugado con barras angulares de acero. El armazón se refuerza con alambre para gallinero de 38 milímetros. La práctica corriente en Zimbabwe es la de no proveer apoyos para los pies ya que los usuarios no los pide.
Se hace un techo para cubrir la superestructura.
La tubería de ventilación en Zimbabwe normalmente es de asbestos - cemento o de PVC estabilizado por luz ultravioleta. El diámetro debe tener un mínimo de 150 milímetros, con un ensanchamiento en la parte superior a 200 milímetros. Una rejilla anti—moscas de fibra de vidrio es pegada con resina epoxy en el extremo superior de la tubería y mantenida en su lugar por un anillo de asbesto—cemento. Las rejillas de fibra de vidrio son más durables que las de aluminio y menos costosas que las de bronce o de acero inoxidable. En lugar de ferrocemento y de plásticos, se ha usado exitosamente también el ladrillo. Las tuberías de ventilación de ladrillo retienen el calor más tiempo que las de PVC o de asbesto—cemento, y pueden mantener la circulación térmica del aire hasta bien entrada la anoche. Este tipo de letrinas requiere aproximadamente 900 ladrillos.
Pintura: la plataforma y las paredes interiores hasta una altura de cerca de 50 centímetros son pintadas con una capa relativamente gruesa de pintura bituminosa negra. Para mantener oscura superestructura el cielorraso se pinta de negro y también la superficie externa de la tubería de ventilación de asbesto—cemento, para una absorción máxima del calor solar.
Orientación de la letrina: Es muy importante que la apertura de la superestructura en especial no está enfrentando ni el este ni el oeste cuando la luz. La tubería de ventilación debería idealmente mirar al ecuador para recibir al máximo posible de la energía solar.
Mantenimiento: Limpieza regular de la cubierta movible. Mantener el área alrededor de la letrina libre de vegetación. Inspecciones periódicas de la rejilla anti—moscas. Las telas de araña en los tubos que se han dado en el suelo deben ser lavadas totalmente con agua. A menudo se encuentran telas de araña alrededor del extremo exterior, ya que las arañas aprenden rápidamente que las moscas son atraídas al extremo superior de la tubería de ventilación. También para las lagartijas éste constituye un buen lugar para esperar su alimento.
Tiempo y costos de construcción: para la excavación de un pozo de 1.5 m de diámetro y de 3 m de profundidad, entre 2 y 9 hombre/día de mano de obra no calificada. Para la plataforma y la superestructura completa, 3 y 6 hombres/día de mano de obra calificada, respectivamente. A las tasas corrientes, los costos locales totales en Zimbabwe con los siguientes:
Letrina VIP de ferrocemento con tubería de ventilación de PVC o de asbesto—cemento (AC): EUA$150.00.
Letrina VIP de ladrillo con tubería de ventilación de AC y PVC, EUA$166.00.
Letrina VIP de ladrillo con tubería de ventilación de AC y PVC, EUA$155.00.
En áreas de aguas subterráneas altas la plataforma es elevada 0.5 metros sobre el nivel del suelo. Esto hace aún posible controlar los olores y las moscas aún cuando la capa freática se halla próxima al nivel del suelo.
Adaptaciones: existe un cierto número de variaciones sobre este tema, incluyendo adaptaciones para áreas peri—urbanas y letrinas comerciales prefabricadas, así como diseños para aún menores costos para agricultores de subsistencia incluyendo mayor usos de materiales locales.

Haga amable su letrina VIP
*Adiestramiento y educación: en Zimbabwe los métodos de extensión de conocimientos y de alertado público sobre las letrinas VIP incluyen lo siguiente:
*Una descripción en el curriculum escolar (6° grado). En las aulas de clase se construyen modelos. En un programa en desarrollo, las escuelas en las áreas rurales están siendo servidas con letrinas VIP.
*Dos películas, una sobre la letrina VIP de ferrocemento, y la otra sobre un diseño en barro y zanjas, han sido hechas para la Home Services Mobile Cinema Unit (Unidad Móvil Cine para Servicios al Hogar), que tiene una audiencia - objetivo de 1.5. millones de personas por año en las zonas rurales. Las películas están en idiomas inglés, shona y ndebele.
*Se dispone de folletos con instructivos en los mismos idiomas.
*Asistentes sanitarios del Ministerio de Salud son adiestrados en las técnicas de construcción de las letrinas VIP.
*Se han construido numerosas letrinas VIP para demostración a lo largo del país. El diseño es utilizado por muchos ministerios gubernamental es en sus estaciones de campo.
*Se realizan cursos de adiestramiento en la construcción de letrinas VIP en el Henderson Research Center, cerca de Harare, donde se llevó a cabo todo el trabajo original de experimentación con las letrinas VIP.

¡Atención!
- Transferencia del diseño: El documento del Banco Mundial previene que la transferencia de los diseños de la letrina VIP a otros países requiere atención al aspecto socio—cultural. En algunas sociedades la dirección de la espiral - hacia la mano izquierda o a la derecha - puede ser importante. Se deben tomar en consideración las condiciones del suelo para el diseño del pozo. Se deben utilizar materiales y prácticas comunes de construcción locales no sólo en razón del bajo costo sino también para asegurar que las letrinas se inserten arquitectónicamente bien con su medio. Esto afecta la aceptación local y el uso sostenido de las letrinas.
El documento del Banco Mundial contiene los dibujos de trabajo y una riqueza de detalles altamente prácticos y útiles. Si en todos los estos años nosotros hemos estado recomendado publicaciones diversas, éste puede ser que nosotros más recomendaríamos.
P.S. Mantenerse atentos a la aparición del Volumen 3 de la Serie del Banco Mundial "Appropriate Technology for Water Supply and Sanitation": Health aspects of excreta and sullage management-a state-of-the-art review, por Richard G. Feachem, David J. Bradley, Hemla Garelick y D. Duncan Mara (a condensation of Sanitation and Disease. Health aspects of excreta and waste water management, de próxima aparición, John Wiley and Sons, Ltd., Sussex, England).
Link: http://www.cepis.org.pe/eswww/proyecto/repidisc/publica/hdt/hdt026.html

Del 30 de junio al 17 de septiembre: SUBSIDIOS PARA PROYECTOS CULTURALES POR 1.300.000 PESOS

La Secretaría de Cultura de la Nación otorga subsidios a organizaciones que trabajan para transformar la realidad social a través de la cultura. A partir del 30 de junio y hasta el 17 de septiembre, podrán presentar proyectos organizaciones sociales (con o sin personería jurídica) y comunidades indígenas.

Se subsidiarán iniciativas en tres líneas:

-Emprendimientos de Desarrollo Comunitario: orientados a fortalecer el trabajo asociativo, crear, reconstruir y / o mantener espacios participativos; facilitar el acceso y/o fomentar el consumo y producción de los distintos bienes artísticos; favorecer la capacitación y adquisición de nuevos recursos y conocimientos por parte de agentes multiplicadores locales.
-Emprendimientos de Comunidades Indígenas: orientados a fomentar la diversidad cultural y/o promover la formación para el desarrollo comunitario.
-Emprendimientos de Organizaciones de Base (sin personería jurídica): se subsidiarán los emprendimientos producidos por pequeñas organizaciones que trabajan en territorios de alta vulnerabilidad social y que necesitan equipamiento e insumos para realizar proyectos socioculturales.

Mediante la transferencia directa de fondos, el Programa de Subsidios para el Desarrollo Sociocultural propone un mecanismo concreto y eficaz para apoyar los procesos culturales impulsados por distintos actores sociales en los territorios más postergados del país.
La entrega de los proyectos podrá realizarse de manera personal de lunes a viernes de 10 a 17, - Alsina 1169 2º Piso , Ciudad de Buenos Aires, o por correo postal a la oficina de la Unidad de Proyectos y Programas Especiales (UPPE) – Av. Alvear 1690 1º Piso (CP C1014AAQ) Ciudad de Buenos Aires.

Habrá dos instancias de selección, está previsto que los resultados de la primera será hacia fines de agosto y los de la segunda a mediados de octubre. -- NORMA E. ALTERLEIBArea Técnica de SubsidiosSecretaría de CulturaPresidencia de la NaciónAlsina 1169 2º Piso Subsidios1088 - Ciudad Autónoma de Bs.As.4381-1788/6805.

Proyecto "En Cortos": Promueve la realización de cortometrajes por parte de niños y jóvenes

Impulsado por la Coordinación de Políticas Socioeducativas del Ministerio de Educación de la Nación.
Destinatarios:Niños/as y jóvenes de 12 a 18 años.

Objetivos:

* Promover la reflexión crítica y una nueva relación entre los estudiantes y los medios audiovisuales, donde los jóvenes se conviertan en protagonistas y creadores de sus propios relatos.
* Acercar a los jóvenes recursos técnicos y artísticos para la construcción de una pieza audiovisual.
*Fomentar el intercambio y el reconocimiento mutuo entre los jóvenes de diversas escuelas, clubes y organizaciones barriales, entre los participantes de diversas provincias, y entre los adolescentes y los adultos involucrados en el proyecto (capacitadores, coordinadores locales y miembros del equipo de coordinación nacional).


Características:

Los cortos pueden ser de animación, documental, ficción, videoclip y/o experimental. El trabajo, con créditos incluidos, no debe superar los 7 minutos. Las producciones pueden realizarse con teléfono celular, webcam, VHS, cámara fotográfica digital o cámara de video digital. La obra debe ser original, escrita y producida íntegramente por jóvenes, con la orientación de su coordinador local. La convocatoria se llevará a cabo desde escuelas, clubes y organizaciones barriales. Se distribuirán afiches, material informativo y está contemplada una jornada de formación donde se brindarán los elementos básicos para la realización de un cortometraje.

La temática es libre, aunque las siguientes consignas pueden servir como “disparadores”:-Mi país.-Mi escuela.-La discapacidad.-Nuestros orígenes.-Las catástrofes naturales.-Mis amigos.-Mi ciudad.-Los deportes. -El Bicentenario.-Mi pueblo. -Mi entorno. -El campo. -La educación sexual. -El respeto por las minorías.-Nosotros y la tele. -Los derechos del niño/a. -La educación como derecho.-Mi barrio. -Mi familia. -Los derechos ciudadanos.-El cambio climático. -La educación vial. -Nosotros y el alcohol.-Nosotros e internet. -Los derechos humanos. -En qué trabajamos aquí.-Nosotros y las drogas. -Mi gente.

La inscripción se realizará a través de internet y/o en las escuelas, clubes y organizaciones barriales. El formulario puede solicitarse por e-mail a consultasencortos@me.gov.ar, descargarse en la Web (ver abajo), o retirarse personalmente en la sede del Ministerio de Educación de la Nación (Pizzurno 935, Oficina Nº 17 bis, Ciudad Autónoma de Buenos Aires).Bases y condiciones.Formulario de inscripción.Inscripciones: hasta el 20 de agosto de 2010.Entrega de trabajos: hasta el 15 de octubre de 2010.Encuentro de cierre y presentación de trabajos: entre el 5 y 7 de noviembre de 2010.

jueves, 29 de julio de 2010

Para los pequeños y medianos productores: Monotributo social agropecuario a costo cero

El Monotributo Social Agropecuario ya es una realidad. Este 23 de julio fue publicado en el Boletín Oficial NRO.31.950 el convenio 991/09 del Ministerio de Agricultura, Ganadería y Pesca de la Nación con el Ministerio de Desarrollo Social de la Nación .Se habilitara a partir de la fecha la categoría de Monotributo Social Agropecuario a costo cero para el sector de la Agricultura Familiar.

El Monotributo Social Agropecuario es una herramienta que fue creada como un instrumento para facilitar y promover el desarrollo de las actividades productivas de aquellas personas que se encuentren en situación de vulnerabilidad económica.El Registro Nacional de Efectores Sociales es el organismo encargado de gestionar el Monotributo Social. A partir de la posibilidad que tendrán los efectores de emitir factura oficial, podrán insertarse en la economía formal y mejorar la comercialización de sus productos. Para ser efector social, los ingresos brutos por ventas no deben superar los 24.000 $/año.Costo Cero. Monotributo Social para la Agricultura FamiliarEl Monotributo es una de las iniciativas de la Subsecretaría de Agricultura Familiar.

Si un productor agropecuario reúne las características de un efector social, o sea que sus ingresos no superen los 24.000 $/año y se encuentren en situación de vulnerabilidad socio-económica podrá acceder al Monotributo Social Agropecuario .Teniendo el Monotributo Social Agropecuario el productor/a podrá:
* Emitir factura oficial (factura de tipo “C”).
* Acceder a una obra social de libre elección. Ingresar al sistema provisional. (Jubilación).
* Ser proveedores del Estado, por compra directa.
* Acceder a otros canales de comercialización (venta a comercios e instituciones).

Esta herramienta está destinada a los pequeños productores del país con producción para subsistencia y pequeñas unidades de venta. Brindará a estas personas los mismos beneficios del Monotributo Social o sea acceder a planes de salud para toda la familia y la posibilidad de facturar en blanco, pero con costo 0.Quienes son los encargados del registro para el Monotributo Social Agropecuario?Los integrantes de los Equipos Técnicos de la Subsecretaría de Agricultura Familiar de la Nación delegación Chaco son los encargados de inscribir a los interesados en el Monotributo Social Agropecuario.
Para mayor información: Subsecretaría de Agricultura Familiar de la Nación -Delegación Chaco
Fuente: www.chacodiapordia.com

Especialmente para estudiantes: LA NOTICIA DEL LANZAMIENTO EN INTERNET DE LA WDL... LA BIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL.

http://www.wdl.org/es/
Reúne mapas, textos, fotos, grabaciones y películas de todos los tiempos y explica en siete idiomas las joyas y reliquias culturales de todas las bibliotecas del planeta.
Tiene, sobre todo, carácter patrimonial, anticipó Abdelaziz Abid , coordinador del proyecto impulsado por la UNESCO y otras 32 instituciones.

La BDM no ofrecerá documentos corrientes, sino "con valor de patrimonio, que permitirán apreciar y conocer mejor las culturas del mundo en idiomas diferentes: árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués. Pero hay documentos en línea en más de 50 idiomas".
Entre los documentos más antiguos hay algunos códices precolombinos, gracias a la contribución de México, y los primeros mapas de América, dibujados por Diego Gutiérrez para el rey de España en 1562", explicó Abid.

Los tesoros incluyen el Hyakumanto darani , un documento en japonés publicado en el año 764 y considerado el primer texto impreso de historia; un relato de los aztecas que constituye la primera mención del Niño Jesús en el Nuevo Mundo; trabajos de científicos árabes desvelando el misterio del álgebra; huesos utilizados como oráculos y estelas chinas; la Biblia de Gutenberg; antiguas fotos latinoamericanas de la Biblioteca Nacional de Brasil.
Fácil de navegar, cada joya de la cultura universal aparece acompañada de una breve explicación de su contenido y su significado.

Los documentos fueron escaneados e incorporados en su idioma original, pero las explicaciones aparecen en siete lenguas, entre ellas EL ESPAÑOL
La biblioteca comienza con unos 1 200 documentos, pero ha sido pensada para recibir un número ilimitado de textos, grabados, mapas, fotografías e ilustraciones.
Cómo se accede al sitio global:Aunque será presentado oficialmente hoy en la sede de la UNESCO, en París, la Biblioteca Digital Mundial ya está disponible en Internet, a través del sitio www.wdl.org . El acceso es gratuito y los usuarios pueden ingresar directamente por la Web, sin necesidad de registrarse.

Cuando uno hace clic sobre la dirección www.wdl.org , tiene la sensación de tocar con las manos la historia universal del conocimiento. Permite al internauta orientar su búsqueda por épocas, zonas geográficas, tipo de documento e institución. El sistema propone las explicaciones en siete idiomas (árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués). Los documentos, por su parte, han sido escaneados en su lengua original.

De ese modo, es posible, por ejemplo, estudiar en detalle el Evangelio de San Mateo traducido en aleutiano por el misionero ruso Ioann Veniamiov, en 1840..
Con un simple clic, se pueden pasar las páginas de un libro, acercar o alejar los textos y moverlos en todos los sentidos.

La excelente definición de las imágenes permite una lectura cómoda y minuciosa.
Entre las joyas que contiene por el momento la BDM está la Declaración de Independencia de Estados Unidos, así como las Constituciones de numerosos países; un texto japonés del siglo XVI considerado la primera impresión de la historia; el diario de un estudioso veneciano que acompañó a Fernando de Magallanes en su viaje alrededor del mundo; el original de las "Fabulas" de Lafontaine, el primer libro publicado en Filipinas en español y tagalog, la Biblia de Gutemberg, y una pinturas rupestres africanas que datan de 8.000 A .C.

Dos regiones del mundo están particularmente bien representadas: América Latina y Medio Oriente. Eso se debe a la activa participación de la Biblioteca Nacional de Brasil, la biblioteca Alejandrina de Egipto y la Universidad Rey Abdullah de Arabia Saudita.
La estructura de la BDM fue calcada del proyecto de digitalización la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, que comenzó en 1991 y actualmente contiene 11 millones de documentos en línea.

Sus responsables afirman que la BDM está sobre todo destinada a investigadores, maestros y alumnos. Pero la importancia que reviste ese sitio va mucho más allá de la incitación al estudio de las nuevas generaciones que viven en un mundo audiovisual.

Este proyecto tampoco es un simple compendio de historia en línea: es la posibilidad de acceder, íntimamente y sin límite de tiempo, al ejemplar invalorable, inabordable, único, que cada uno alguna vez soñó con conocer.

miércoles, 28 de julio de 2010

Evidencias se solidariza con el reclamo de los TOBAS QOM DE LA COMUNIDAD “LA PRIMAVERA”

En este momento la comunidad La Primavera se encuentra en la ruta nacional 86 a la altura km 1341 departamento Pilcomayo, provincia de Formosa.Estamos instalados en este espacio de la ruta tomando la decisiòn por la impotencia de tantos abasallamientos de los derechos indígenas.Estamos cansado de no saber a quién acudir cuando se violan nuestros derechos. El estado no tiene presente estos pueblos sufridos abandonados en todos los aspectos sociales habiendo sido reconocidos a trave de la constitución nacional como un pueblo preexistente ante el estado.

Por esa razón nos manifestamos haciendo un corte de ruta para demostrar nuestro enojo hacia el poder político de la provincia que ha tratado de ocultar este triste pueblo que no ha logrado conseguir justicia a traves de tantas notas para poder exigir al estado.Hemos puesto nuestro cuerpo en este espacio donde pasan muchos ciudadanos argentinos con lujosos autos, funcionarios provinciales y municipales los cuales pasan al lado nuestro con la burla a esta manifestación.Entonces estamos esperanzados de que algún funcionario que tenga un corazón de carne entienda esta situación de desesperación de querer tener respuesta del reclamo que afecta nuestra vida, nuestra cultura y también nuestro bienestar.

Nos sentimos impotentes viendo nuestros montes tirados abajo por una topadora contratada por la Universidad de Formosa donde se va a instalar el instituto Universitario de la provincia.La unica respuesta que nos da el gobierno de la provincia es la presencia de muchos polícias de la provincia demostrando que es la autoridad la que decide los derechos de los formoseño y no nos dan el derecho de manifestarnos pacíficamente, ni el derecho a la información.Día y noche sufrimos durmiendo en el piso de la ruta sin nada, sin frazadas, sin abrigos rodeado del humilde fuego que es nuestra compañía, que nos da fuerza para seguir sin comer nada.Esperanzados de que tengamos respuesta ante este dolor que sufrimos como pueblo, tanto mujeres, ancianos, jovenes que estàn unidos por la causa de la recuperación de la tierra. El lema es la devolucion del territorio a nombre del pueblo qom de La Primavera.

Elevamos nuestra plegaria a nuestra madre tierra, los montes, el agua para que no nos maten con la destrucciòn de este recurso natural tan preciado que hoy se ha tirado para abajo.Y como pueblo es como si no sabemos derramar lagrimas por que este atropello es como algo natural y eso es lo mas doloroso, ver a un indígena bajar el rostro, mirar al aire es como sentir estar en un desierto, sin compañia.Siendo rodeados por 3 municipios Laguna Blanca, Laguna Naineck y Siete Palmas a pesar de estar cercados por ellos no tenemos asistencia mèdica, agua potable, no tenemos acceso a programas sociales y para completar el dolor nos sacan lo màs sagrado: un pedazo de tierra.

A traves de ese despojo nos estan matando con la injusticia y ya no tenemos esperanza de que algun funcionario pudiera sentir este dolor, entender y verificiar esta triste realidad.Nos hemos autoconvocados para tomar esta determinación de instalar hasta que alguien nos escuche y que nos ayude a devolver nuestras tierras, para darnos esperanza de una vida mejor. Tener la oportunidad de recorrer nuestro territorio sin presencia policia,l ni presion de los guardaparques, ni de nadie.Pedimos al estado nacional que si tiene autoridad suficiente como para poder intervenir en estos hechos de violación de derechos humanos que nos de esperanza de construir un mundo mejor para todos, para que podamos convivir con la sociedad sin egoismo, ni discriminación, para que podamos disfrutar del ambiente con todos los habitantes de esta tierra.

Esperando que este mensaje les llegue a toda la gente que tenga humanidad que pueda sentir este dolor como si estuviera viviendo al lado nuestro y que pueda escuchar su corazón porque la vida no depende del dinero sino del medio ambiente en que convivimos.Saludando a todos los que han tenido la posibilidad de leer este humilde mensaje para que se solidarisen con esta causa indígena y con este grito para que podamos caminar juntos y llegar hasta la justicia para poder solucionar este gravisimo estado en que nos encontramos.No queremos morir en la ruta viviendo como si fueramos extranjeros por el hecho de reclamar nuestro derechos. Queremos volver a nuestras casas con una respuesta favorable para poder disfrutar de la vida y poder construir un mundo mejor para todos.

En el blog de la comunidad hay más información: comunidadlaprimavera.blospot.comSaludos a todos y gracias por difundir nuestra situación.

Félix Diaz qomleck de la comunidad La Primavera,
Formosa27 de julio 2010

martes, 27 de julio de 2010

Llamado a jóvenes estudiantes para cursar carreras universitarias de grado en la Universidad Federal de la Integración Latinoamericana - Brasil

Esta convocatoria se prorrogó hasta el 2 de agosto. Chaco está entre las 12 provincias invitadas. Hay plazas vacantes.

La Universidad Federal de la Integración Latinoamericana (UNILA), sita en Foz do Iguaçu, República Federativa del Brasil, convoca a estudiantes argentinos de las Provincias de Misiones, Corrientes, Formosa, Chaco, Salta, Jujuy, Tucumán, Santiago del Estero, Catamarca, Córdoba, Santa Fe, Entre Ríos a cursar carreras universitarias de grado orientadas a la integración regional.
Cantidad de plazas ofrecidas: 50
Inicio de la cursada: 16 de agosto
Duración aproximada de las carreras: 4 años
El Programa de Asistencia Estudiantil de la UNILA prevé los siguientes apoyos a los estudiantes ingresados: alojamiento, alimentación, transporte local, apoyo pedagógico, seguro de salud y otros programas específicos (cultura, deporte). El traslado hasta la ciudad de Foz do Iguaçu no está contemplado entre las asistencias previstas.
Los alumnos serán seleccionados por su desempeño en los estudios correspondientes al nivel medio, según las diferentes áreas del conocimiento de los cursos ofrecidos.
IMPORTANTE: El ejercicio profesional en la República Argentina estará sujeto a la reválida del título correspondiente de acuerdo a la normativa vigente y a lo establecido en el marco del Espacio Regional de Educación Superior del MERCOSUR.
Las 6 carreras ofrecidas en este año 2010 y los criterios de selección se detallan a continuación:

CRITERIOS GENERALES DE SELECCIÓN

- Ser ciudadano argentino, nativo o por opción.
- Haber cumplimentado los estudios secundarios en los últimos dos años, en escuelas de gestión estatal o privada.
- Promedio general superior a 7 (en una escala de 10).
- Actividades extracurriculares preferentes (solidarias, culturales, deportivas)
- Idioma portugués preferente (cabe aclarar que la UNILA es una universidad integralmente bilingüe español / portugués).
- Otros idiomas preferentes (inglés, francés)
- Manejo de herramientas informáticas

CARRERAS OFRECIDAS
CRITERIOS ESPECÍFICOS DE SELECCIÓN
CIENCIAS BIOLÓGICAS: ECOLOGÍA Y BIODIVERSIDAD
- Promedio en materias correspondientes a Ciencias Biológicas y afines superior a 7 (en una escala de 10).

RELACIONES INTERNACIONALES E INTEGRACIÓN
- Promedio en materias correspondientes a Ciencias Sociales y afines superior a 7 (en una escala de 10).
ECONOMÍA, INTEGRACIÓN Y DESARROLLO
- Promedio en materias correspondientes a Ciencias Sociales y afines superior a 7 (en una escala de 10).
SOCIEDAD, ESTADO Y POLÍTICA EM AMÉRICA LATINA
- Promedio en materias correspondientes a Ciencias Sociales y afines superior a 7 (en una escala de 10).
INGENIERÍA AMBIENTAL DE ENERGIAS RENOVABLES
- Promedio en materias correspondientes a Ciencias Biológicas, Básicas y afines superior a 7 (en una escala de 10).
INGENIERÍA CIVIL DE INFRAESTRUCTURA
- Promedio en materias correspondientes a Ciencias Básicas y afines superior a 7 (en una escala de 10).

Presentación
- Carta de motivación
- Fotocopia de título de estudios secundarios
- Fotocopia de certificado analítico de estudios secundarios
- Constancia de estudios superiores en curso (universitarios o terciarios), si procede.
La presentación de la documentación deberá ser presentada hasta el 12 de julio en el Ministerio de Educación de la jurisdicción correspondiente.

Proceso de selección
Las candidaturas elevadas por los Ministerios de Educación de las respectivas jurisdicciones al Ministerio de Educación de la Nación, por orden de mérito, serán evaluadas por un Comité de Selección Ad Hoc conformado por docentes de los niveles medio y superior, en consulta eventual con la UNILA cuando fuere necesario.

Plazos:
12 de julio
Recepción de las candidaturas por parte del Ministerio de Educación de la jurisdicción correspondiente
16 de julio
Recepción de las candidaturas por parte del Ministerio de Educación
30 de julio
Comunicación de las candidaturas aprobadas
Agosto
Traslado a UNILA, Foz do Iguacu, Brasil.

Mayores informaciones:
Marina Larrea
Programa de Internacionalización de la Educación Superior y Cooperación Internacional
Secretaría de Políticas Universitarias – Ministerio de Educación de la Nación
E-mail: mlarrea@me.gov.ar
Url: http://www.unila.ufpr.br/

Juzgado multifuero en Pompeya :Por “negación de justicia” apelan al Ombudsman

El Centro de Estudios e Investigación Social “Nelson Mandela” realizó una presentación ante la Defensoría del Pueblo de la Nación reclamando ante la falta de respuestas institucionales en la provincia del Chaco sobre la puesta en funcionamiento del Juzgado Multifuero en Misión Nueva Pompeya. Según el titular de esa organización, Rolando Núñez, la falta de implementación de la ley 6.357/09 podría constituir un caso de “negación de justicia” colocando al Chaco en una posible violación de Tratados Internacionles de Derechos Humanos.En el escrito remitido al titular de la Defensoría del Pueblo de la Nación, Anselmo Sella, describe críticamente que para toda la zona de El Impenetrable que abarca alrededor de 35 mil kilómetros cuadrados el único punto de referencia del sistema judicial del Chaco se encuentra en la ciudad de Juan José Castelli. “Concretamente, la justicia civil, laboral, administrativa, comercial, correccional y penal termina en dicha ciudad, de tal modo que las comunidades indígenas y de criollos más pobres de la República Argentina deben recorrer cientos de kilómetros para llegar a los tribunales, por lo que se repiten y se profundizan los abusos, atropellos, malos tratos y explotaciones que benefician a los sectores concentrados de los poderes político y económico, quienes tienen garantizado un amplio régimen de impunidad”, sostiene el documento.La presentación advierte que “el sistema de Justicia de Paz existente en la región es obsoleto, brindado sin medios apropiados, con todo tipo de carencias y, fundamentalmente, dirigido por jueces que fueron nombrados mayoritariamente sin que rindieran concursos públicos de antecedentes y oposición, de tal modo en que fueron digitados por los intereses políticos y judiciales de la época nefasta que arrancó en 1995”. En ese sentido, agregó que se asiste a una “degradación institucional sistémica” considerando que “el broche más indecoroso pasa por la integración de una mayoría automática que es miembro del órgano de gobierno del Poder Judicial del Chaco, que accedieron a sus cargos por la voluntad hegemónica del régimen político de la época, lo que permitió que sus nombramientos no estuvieran precedidos por concursos de antecedentes y oposición, a través del cual la justicia chaqueña perdió independencia, neutralidad y transparencia, sirviendo a los poderosos y abandonando a los más humildes”.El documento vuelve a cuestionar a la conducción del Poder Judicial del Chaco y también a la Cámara de Diputados por no haber incluido en su presupuesto 2.010 la partida correspondiente a la puesta en marcha del juzgado multifuero en Misión Nueva Pompeya, asegurando que “los representantes institucionales han reafirmado el estado de negación y/o privación de justicia para las grandes mayorías sociales que habitan en El Impenetrable, conformado por los más pobres e indigentes de la Argentina”.Tras exponer la situación a la que se encuentran sometidos los miles de chaqueños y chaqueñas que habitan la zona de El Impenetrable en cuanto al servicio de justicia, el Centro Mandela sostiene que las características del caso permiten entablar una hipótesis exacta de negación de justicia, “lo cual coloca a nuestra provincia, como estado autónomo de la República Argentina, en una hipótesis directa de violación de los Tratados Internacionales de Derechos Humanos, que fueron incorporado a nuestro derecho interno, con rango constitucional, a través de la reforma de 1994, de suerte que esto posibilita y genera la carga de intervención de la Defensoría del Pueblo de la Nación en punto a la tutela concreta que deriva de la vigencia de los Tratados referidos”.
Fuente: www.chacodiapordia.com

PUEBLO QOM DE FORMOSA EN LUCHA

Ayer Domingo 25 de Julio a las 17:30 hs., la Comunidad del Pueblo Qom "La Primavera" de la provincia de Formosa, liderada por Felix Diaz inicio un corte de ruta por reclamo territorial.
La misma tiene su origen en el año 2007 cuando el gobierno de la provincia de Formosa expropio 600 hectareas comunitarias y las destino a la creacion de un centro de estudios agroforestales para la universidad nacional de formosa.
El objetivo del corte es que el gobierno de Formosa devuelva al pueblo Qom de La Primavera el territorio que les robo hace 3 años, en estos momentos las 600 hectareas estan siendo custodiadas por policias armados, enviados por el gobierno provincial, tambien hay gente desforestando para iniciar la construccion de dicho centro de estudios en los proximos dias.
El gobierno de la provincia de Formosa es uno de los mas fieles al gobierno nacional, y por ende el gobierno de la presidenta Cristina Fernandez tambien es responsable del terrorismo de estado contra los pueblos indigenas por parte del gobernador Gildo Insfran, un presidente no puede estar desinformado de la violacion de derechos humanos en su pais, esto es el bicentenario para nosotros los pueblos indigenas: robo de territorio, represion y terrorismo de estado.POR FAVOR DIFUNDIR

viernes, 23 de julio de 2010

El totalitarismo formoseño no puede impedir que se realice una Asamblea Wichí

En una Ásamblea de 3 días distintas comunidades Wichí y Tobas de Formosa analizaron distintas leyes que les afectan en relación al monte. La comunidad fue amenazada en las personas de los dirigentes por parte de funcionarios de la zona y diputados presionándoles para que no asistieran. También miembros de las organizaciones acompañantes fueron vigilados por la policía provincial que los detuvo en la ruta en una sospechosa circunstancia cuando iban a la Asamblea sobre la ruta 81 en compañía de un abogado y un camarógrafo. Piden que divulguemos esta carta, ya que “las comunidades están sufriendo mucho en toda esta zona de nuestra provincia de Formosa”. Ya han programado su próxima Asamblea para el mes de octubre.
Ningún medio nacional habla del totalitarismo que se vive en Formosa. No llegan allí el INADI, el INAI, el Defensor del Pueblo. Abogados que defendían los derechos indígenas se vendieron al gobierno para ocupar cargos como Secretario de DDHH y Ministro de Gobierno. En Radio Nacional Las Lomitas pusieron un director premiado por haberse opuesto al reclamo de la comunidad Wichí, que cortó 3 meses la ruta 81.

Carta del Pueblo Wichi (2)
María Cristina, 14 de julio del 2010
Nuevamente nos hemos reunido en nuestro territorio indígena Wichi del departamento Ramón Lista los días12 al 14 de julio, en esta segunda Asamblea. La primera la hicimos en el mes de abril de este año durante la semana de los Pueblos Indígenas. Al finalizar esa primera gran reunión pusimos esta fecha para una segunda Asamblea que acabamos de realizar. Queremos en esta carta dar a conocer nuestros pensamientos y acciones. Es la segunda que escribimos para todos los que quieran saber de nuestra vida. Tuvimos la suerte de tener representantes de otras comunidades Wichi y Toba que nos acompañaron y visitaron por primera vez.

Los temas que hemos tratado en esta ocasión fueron la ley provincial Nº1.552 de Ordenamiento Territorial, las leyes nacionales Nº26.331 de Bosques Nativos y la ley 26.160 de Emergencia Territorial, prorrogada por la ley Nº 26.554.

Volvemos a decir que cuando la provincia hace ley no nos participa a nosotros y creemos que el ICA tiene conocimiento de todo esto y tampoco nos consulta sabiendo que el convenio de la OIT 169 dice que debemos ser consultados antes de realizar cualquier ley o trabajo en nuestros territorios.

No sabíamos nada de que se estaba tratando esta ley de ordenamiento territorial. Si no fuera esta Asamblea no íbamos a saber. Ya la cosa esta hecha y nos estamos enterando y tratando de frenar un poco lo que está pasando. Como esta hecha esta ley pedimos que se renuncie y elimine porque es perjuicio para nosotros. En el monte viven bichos que aprovechamos porque no nos basta las pensiones ni lo que el gobierno reparte.

Queremos ser felices y sin la tierra no somos nada. Si venden las tierras que son nuestro territorio ancestral van a llegar las empresas y quitar nuestro monte y nuestra forma de vivir del monte. Esto va ser un desierto.Es una ley que quiere matarnos despacito.

Ya lo dijimos en nuestra primer asamblea: “todavía nos sentimos excluidos y discriminados porque no somos consultados públicamente ni participamos en las decisiones de todas las cosas nuestras como son las obras publicas, sistemas de salud, educación, en las leyes de tierra y territorio, en la ley de bosques y de tantas otras cosas”.También hablamos de todas las cosas y vemos con tristeza que no solo nos quieren quitar la tierra. Quieren quitarnos el gobierno de nuestras comunidades deshonrando y tentando a nuestras autoridades aborígenes para que se callen. Queremos respeto a nuestra autonomía.

Volvemos a repetir que nos preocupa el hostigamiento policial a los representantes de nuestras comunidades que luchan por la defensa de nuestros derechos, que son perseguidos, vigilados e interrogados, tanto en las comunidades como en la ciudad de Formosa.

Pero hoy estamos iniciando un nuevo camino que muchos ancianos y caciques recorrieron y estamos retomando. Tenemos mucha fe en nuestros jóvenes que vienen aprendiendo cosas nuevas. Estamos con mucho ánimo de seguir organizándonos y de movilizarnos por nuestros derechos. No es fácil hacer las organizaciones pero nos damos cuenta de que la única manera de luchar es tener una organización y articular con las organizaciones de cada pueblo indígena de Formosa.

No vamos callar, tenemos que reclamar por nuestra libertad.

jueves, 15 de julio de 2010

Los curas del Impenetrable: la enorme obra de los hermanos maristas en el monte chaqueño

Clarín.com
Miércoles 14 de julio de 2010

La misión de los discípulos de Marcelino Champagnat en el Noroeste logró que les restituyeran a los aborígenes wichís 20 mil hectáreas, impulsó la construcción de 350 viviendas con sus aljibes y levantó un colegio bilingüe.Además, creo una oficina para la defensa de los derechos del aborígen.
Por Sergio Rubin
El rostro del Jesús en la cruz que pende en el altar de la capilla del pueblo enclavado en medio del monte Impenetrable no tiene las facciones. Se desprendieron con el paso de los años. Pero los hermanos maristas lo toman como una señal de Dios que recuerda que la cara de Jesús puede y debe reconocerse en la de todo prójimo, especialmente en los más desposeídos. Lo que viene muy al caso ante los pobladores de aquí: los aborígenes wichis que, en su padecer, a las severas carencias y despojos, suman la indiferencia de vastos sectores de la sociedad, cuando no el abierto desprecio. Por eso, hace poco más de 30 años la congregación fundada por San Marcelino Champagnat -conocida por sus prestigiosos colegios- decidió poner manos a la obra en estas tierras, tomar la posta que los franciscanos dejaron en 1950 y establecer una misión permanente que hoy exhibe frutos que ni los más optimistas imaginaron. Entre ellas, la restitución de 20 mil hectáreas a los aborígenes, la construcción de 350 casas y otros tantos aljibes y el levantamiento de una escuela bilingüe.
El primer objetivo de los hermanos maristas fue ganarse la confianza de los wichis, -con razón- tan descreídos. Les llevó años. "La clave fue la entrega, la mano tendida, el que comprobaran que no les veníamos a sacar, sino a dar", dice el hermano Martín, que lleva aquí 18 años. Como buenos educadores, los maristas se hicieron cargo de una escuela pública que necesitaba atención. Pero la primera gran batalla fue conseguir la restitución a los aborígenes de 20 mil hectáreas que el gobierno les había dado a los franciscanos a poco de instalarse aquí, allá por el año 1900, y fundar el pueblo. De la boca para afuera, el gobierno provincial, finalmente, accedió al pedido. Claro que puso una condición de difícil concreción: la demarcación del terreno. Lejos de amilanarse, los hermanos, sabiendo que el Ejército había en el pasado delimitado el perímetro, se internaron en el monte con un grupo de aborígenes a puro machete. Con brújula, péndulo y mucha fe, el hermano Martín fue, increíblemente, descubriendo uno a uno los mojones. El gobierno debió terminar accediendo a la escrituración.
El siguiente desafío fue la distribución de la tierra. Su loteo implicaba el riesgo de que, con diversos ardides, los terrenos pudieran ser comprados de a uno por extraños. Y que así los aborígenes fueran perdiendo algo que, para su idiosincrasia, es mucho más que una extensión que se compra y se vende, sino que hace a sus raíces y su cultura. Por eso -con el eficaz asesoramiento de los maristas-, se acordó que los wichis crearan una asociación que asumiría la propiedad de la tierra. "Felices por la delimitación del perímetro, los acompañé a comunicarle a la policía que iban a poner el cartel 'tierra aborigen', pero nos 'mandaron a pasear'", recuerda el hermano Martín. Y agrega: "Cuando volvíamos, les dije que el episodio me había resultado muy duro y ellos me respondieron que estaban acostumbrados, que con frecuencia el patrón los desprecia y maltrata. Cuando eso pasa –me contaban- nos sentamos debajo de un árbol, lloramos un rato y una vez que creemos que se calmó, volvemos porque necesitamos el pan". De todas formas, hoy exhiben con orgullo el cartel.
Asegurada la tierra, el siguiente paso fue la vivienda. Y la urgencia de reemplazar sus ranchos de adobe y paja, verdaderos nidos de vinchucas en una zona donde el mal de Chagas, junto con la tuberculosis, hace estragos. Fue así que los hermanos maristas se lanzaron a la búsqueda de dinero del Estado nacional, del provincial y de los privados a través de la Fundación Marista. Pero no querían que los aborígenes recibieran todo "del cielo", sino que fuesen sujetos de su propio desarrollo. Por eso, decidieron capacitarlos en la construcción. Lo primero que aprendieron fue la fabricación de ladrillos. Después, cómo hacer cimientos, levantar paredes, abrir aberturas, colocar techos. Les pusieron, además, una condición: todos debían colaborar en la construcción de las viviendas. Con el paso del tiempo, sumaron 350 viviendas, a las que los hermanos maristas pidieron que se les agregara un cerco de alambres por una sencilla razón: para que los moradores desterraran la costumbre, completamente insalubre, de vivir con gallinas, patos, chanchos, cabritos y tantos otros animales.
El logro más reciente fue la construcción de los 350 aljibes, absolutamente imprescindibles en una región donde el agua es un bien más que escaso. Y la poca que hay es salada y suele tener dosis de arsénico y cianuro. Aljibes que constan de una cisterna que se alimenta de una canaleta que recoge el agua de lluvia que se desliza por el techo de cinc de las viviendas. La concreción de la última tanda de 35 aljibes fue motivo, días atrás, de una gran fiesta con abundante locro y música autóctona.
Pero la obra más importante de los wichis fue la construcción de una escuela bilingüe que los hermanos maristas decidieron levantar cuando el gobierno provincial se sintió en condiciones de recuperar la escuela pública que inicialmente les había confiado. Al nuevo establecimiento hoy concurren 200 chicos que, a medida que ascienden en los grados, de la mano de maestros wichis y criollos, van sumando a su lengua el conocimiento del castellano.
Los chicos reciben en el colegio el desayuno, el almuerzo y en algunos casos, la merienda. "Los jueves es el día de mayor asistencia porque hay milanesas", dice el hermano Marcelino, que hace apenas seis meses se sumó a la misión. Y completa: "El problema es que durante el receso de verano los chicos sufren mucho la falta de esta ayuda alimenticia y, por eso, cuando al año siguiente vuelven a la escuela vienen hasta con ... ¡15 kilos menos!".
La obra de los hermanos maristas en el Impenetrable –que tuvo en el hermano Teo, hoy destinado en un colegio de Uruguay, a su figura más destacada- no acaba aquí. Cuentan con una radio, una "Secretaría por la Dignidad" donde los aborígenes pueden llevar sus reclamos y ser orientados en la lucha por sus derechos. Y, por cierto, con clases de catequesis, impartida hasta en los parajes más recónditos, siempre con respeto a las demás creencias.
Ellos no lo dicen, pero sus gestiones fueron clave para que hubiera energía eléctrica y una planta potabilizadora en el pueblo. Todo hecho con una abnegación y alegría que salta a la vista. "Nos estimula y pone contentos ver que la vida de los aborígenes es más feliz", dice el hermano Marín.
Al hermano David, con 10 años en la misión, le alegra observar "todo lo que progresaron los wichis en estos años". Y que "ellos puedan comprobar que tienen tanta capacidad como cualquier otro y que sólo necesitan tener las mismas oportunidades".
"La verdad es que uno se encariña con la gente", dice Marcelino. David va más allá: "Estoy tan feliz que pedí que me reserven una parcela en el cementerio de acá".
Para contactarse con la obra: marcelinobuet@hotmail.com
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