El diaguita Javier Chocobar fue asesinado en Tucumán el 12 de octubre de 2009. Sandra Juárez, campesina santiagueña, murió el 13 de marzo de 2010 cuando enfrentaba una topadora. El qom Roberto López fue asesinado el 23 de noviembre cuando la policía de Formosa reprimió un corte de ruta donde se reclamaba por tierras ancestrales. El gobernador Gildo Insfrán es aliado incondicional del Gobierno Nacional. Quizá por eso ningún funcionario del Gobierno cuestionó la represión al pueblo originario. Al contrario: el jueves al mediodía la presidenta Cristina Fernández de Kirchner compartió una videoconferencia con Insfrán, transmitida en directo por Canal 7. Abundaron las sonrisas y felicitaciones por la inauguración de una obra eléctrica. Ninguna mención hubo sobre el asesinato. En ese mismo momento, en la comunidad indígena se daba sepultura a Roberto López y el discurso gubernamental de defensa de los derechos humanos entraba, quizá como nunca antes, en el mundo de la hipocresía.
“Este Gobierno no reprime la protesta social”. Lo dijo el ex presidente Néstor Kirchner infinidad de veces. Lo repitió (y repite) la Presidenta, ministros, legisladores. Siempre fue una afirmación cuestionada por sectores sociales de izquierda y siempre fue, también, la bandera de los intelectuales orgánicos del kirchnerismo. Ningún intelectual o periodista que apoya este Gobierno denunció el asesinato y la directa vinculación del gobierno nacional. Algunos, los menos, llegaron hasta Insfrán. Pero no a la responsabilidad de la Casa de Gobierno.
Gildo Insfrán fue vicegobernador de Formosa entre 1987 y 1995. Ese último año asumió la gobernación, cargo que mantiene hasta la actualidad. Veintitrés años en el poder provincial. Nada que envidiar a los gordos sindicales. Insfrán apoyó a Menen, a Rodríguez Saa y a Duhalde. Y fue de los primeros gobernadores en respaldar a Néstor Kirchner. Sobrevinieron siete años de apoyos mutuos.
Dentro de los espacios indígenas de Argentina, Formosa es vista como uno de los paradigmas de la represión y hostigamiento permanente. Desde hace décadas las comunidades y organizaciones sociales denuncian el régimen, que muy poca difusión tiene en los medios de tirada nacional. “Exigimos respeto” es el título de la investigación de Amnistía Internacional sobre la situación de los pueblos originarios de Formosa, donde describe la violación sistemática de derechos humanos, el despojo de territorios ancestrales, la pobreza estructural y un aparato político-estatal que margina y coacciona a los pueblos indígenas. Durante dos años Amnistía trabajó junto a comunidades originarias de la provincia y comprobó la violación de derechos constitucionales, omisiones del derecho internacional, maltrato y discriminación institucional, y coacciones propias de la dictadura militar: seguimientos policiales intimidatorios, amenazas anónimas y secuestro de personas. “El gobierno provincial no sólo ha contribuido a la violación de derechos, sino también a reforzar la situación histórica de discriminación, exclusión y pobreza de las comunidades indígenas”, afirma Amnistía.
La Jefatura de Gabinete, el Ministerio de Justicia, el Ministerio del Interior y el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (dependiente de Desarrollo Social) recibieron la investigación de Amnistía. Nada hicieron.
En abril de 2009, y durante un prolongado corte de ruta, indígenas del Pueblo Wichi también murieron en la ruta formoseña. María Cristina López, de 22 años, y Mario García, de 48. Ambos pedían lo mismo que la Comunidad La Primavera, respeto a sus derechos (consagrados por frondosa legislación nacional e internacional) y, sobre todo, exigían territorio. Murieron de mezcla de hambre, frío y enfermedades curables en centros urbanos. Los medios nacionales no dieron cuenta de esas muertes. Muchos menos el gobierno nacional.
Cuando se trata de pueblos indígenas se ejercita un doble estándar: los derechos humanos son para sectores urbanos, medios y, en lo posible, blancos. Esa discriminación la denuncian desde hace años los pueblos originarios, pero tuvieron que contar con una “voz autorizada” para amplificar su pesar: “El genocidio indígena está invisibilizado por una cuestión de clase social y de etnia”, afirmó en 2008 el juez de la Corte Suprema de Justicia Raúl Eugenio Zaffaroni. Y retrucó: “En la última dictadura militar se avanzó sobre un sector de clase media activo en política, inclusive con un segmento universitario. Por ello se lo reconoció fácilmente como genocidio. Todo depende del sector social que sufre la represión y de su capacidad para hacerse oír en público”.
Chocobar, Juárez y López, sólo tres de una larga lista, no eran clase media urbana. Sus muertes no cuentan (para muchos sectores) como violación a los derechos humanos.
Luego del asesinato de Mariano Ferreyra, oficialismo y oposición se tiraron culpas sobre quién cargaría con la muerte y el costo político. La clase política y la corporación periodística tiraron pescado podrido según su conveniencia. Todos querían despegarse de José Pedraza. Luego de la represión formoseña nadie del oficialismo necesitó esbozar una diferencia. Asumen, y actúan en consecuencia, que el kirchnerismo es Insfrán, que Insfrán es el kirchnerismo. Y que el costo político y social del asesinato indígena no se asemeja a otras muertes. Un indígena no es comparable, creen, con María Soledad Morales, Carlos Fuentealba, Darío y Maxi. Un asesinato indígena pareciera no tener costos políticos.
Sin embargo, la complicidad de Cristina Fernández de Kirchner con Gildo Insfrán no es la mayor responsabilidad con la que debe cargar el kirchnerismo. Las causas profundas de la represión a los pueblos originarios y las comunidades campesinas es el modelo extractivo: monocultivo de soja, minería a gran escala, monocultivo de árboles, agrocombustibles y el avance de la frontera petrolera son políticas de Estado. El menemismo creó la ingeniería legal para esas industrias, y el kirchnerismo es la continuidad y profundización de ese modelo extractivo.
Sólo dos ejemplos concretos: el monocultivo de soja y la minería nunca antes crecieron tanto como en estos últimos siete años. Nunca antes se usaron tantos agroquímicos, se desmontó y se explotó recursos naturales como en la última década. Y el avance de estas industrias implica el avasallamiento de las poblaciones rurales pobres, con la violación de derechos humanos a cuesta.
En Argentina, y también en el continente, el modelo extractivo avanza y se fortalece con el apoyo de los gobiernos provinciales y nacional.
Los pueblos indígenas y campesinos tienen múltiples diferencias, pero una gran coincidencia: la necesidad del territorio, y el convencimiento para defenderlo. La conflictividad rural es una consecuencia lógica, y la represión es la respuesta estatal y privada a esa resistencia.
Salta, Misiones, Santiago del Estero y Chaco no tienen mucho que envidiar a Formosa en cuanto al tratamiento represivo de campesinos e indígenas. Todas provincias alineadas con el gobierno nacional. Al igual que San Juan y La Rioja, donde la represión recae sobre asambleas socioambientales que rechazan la minería. La oposición también hace lo suyo: Neuquén, Río Negro y Chubut siguen el ejemplo represivo de Formosa y tampoco merecen la crítica de la Presidenta.
La muerte de Néstor Kirchner fue el hecho que motivó a intelectuales y periodistas para repasar y remarcar las justas medidas que el Gobierno tomó en favor del pueblo.
El asesinato de Roberto López, originario del Pueblo Qom, debiera ser (al menos para quiénes dicen estar del lado del pueblo) el momento justo para denunciar la violación de derechos humanos y, sobre todo, la complicidad política que ocasiona esos asesinatos.
Optar por el silencio es muy parecido a decir que los pueblos originarios “algo habrán hecho”.
Darío Aranda
27 de noviembre de 2010.
~ por darioaranda en Noviembre 28, 2010.
http://darioaranda.wordpress.com/2010/11/28/%C2%BFderechos-humanos/
domingo, 28 de noviembre de 2010
jueves, 25 de noviembre de 2010
CONFIRMAN UN MUERTO Y DOS HERIDOS GRAVES LUEGO DE LA REPRESION AL PUEBLO QOM
La Primavera, Formosa
Aún permanecen detenidos ocho indígenas luego de la violenta represión sufrida ayer por la tarde en la manifestación de la Ruta Nacional Nº 86. Se ha confirmado la muerte de Roberto López y se encuentran en gravísimo estado Sixto Gómez y Samuel Garcete.
Juan Carlos Godoy, Diego Slagter IN.CU.PO.
24 de noviembre - A las 18.20 del día de ayer, noventa efectivos policiales a cargo del Jefe de la Unidad Especial de Policía Rural, Rafael Muñiz, reprimieron a las familias indígenas que mantenían desde hace cuatro meses un reclamo por la devolución de sus tierras ancestrales. El hecho produjo la muerte de Roberto López; dos heridos graves, Sixto Gómez con un disparo de bala y Samuel Garcete con fractura de cráneo y una treintena de heridos de distinta gravedad.
Luego del trágico suceso, más de treinta indígenas fueron detenidos en un calabozo de la comisaría de Laguna Blanca. Entre ellos diez hombres mayores de edad, quince mujeres mayores de edad (muchas de los cuales son ancianas) y diez menores de edad entre los que había niños de poco más de un año.
A la 1.30 de la madrugada, la Secretaria de DDHH de la provincia de Formosa, Silvia Araoz, llegó a la comisaría y recién a las 3.15 fueron trasladadas sólo las mujeres y los niños al hospital de la localidad. Desde el Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA) señalaron que “no fueron correctamente asistidos. Los ancianos y los niños no tenían camas, estaban tirados en el suelo sin asistencia ni medicamentos. La atención fue mala y los pocos medicamentos que llegaban eran entregados por personas externas que venían a auxiliar a las familias”.
Las familias de la comunidad La Primavera manifestaron que están muy preocupados y temen por la integridad física y la seguridad del dirigente Qom Félix Díaz.
Mañana estarán llegando a la comunidad La Primavera los representantes de la Comisión de Reafirmación de los Derechos, dependiente de la Dirección de Pueblo Originarios juntos con representantes de distintas organización indígenas de la provincia.
Teléfono para contacto radial: Marta Lomas 03718-15635558
Aún permanecen detenidos ocho indígenas luego de la violenta represión sufrida ayer por la tarde en la manifestación de la Ruta Nacional Nº 86. Se ha confirmado la muerte de Roberto López y se encuentran en gravísimo estado Sixto Gómez y Samuel Garcete.
Juan Carlos Godoy, Diego Slagter IN.CU.PO.
24 de noviembre - A las 18.20 del día de ayer, noventa efectivos policiales a cargo del Jefe de la Unidad Especial de Policía Rural, Rafael Muñiz, reprimieron a las familias indígenas que mantenían desde hace cuatro meses un reclamo por la devolución de sus tierras ancestrales. El hecho produjo la muerte de Roberto López; dos heridos graves, Sixto Gómez con un disparo de bala y Samuel Garcete con fractura de cráneo y una treintena de heridos de distinta gravedad.
Luego del trágico suceso, más de treinta indígenas fueron detenidos en un calabozo de la comisaría de Laguna Blanca. Entre ellos diez hombres mayores de edad, quince mujeres mayores de edad (muchas de los cuales son ancianas) y diez menores de edad entre los que había niños de poco más de un año.
A la 1.30 de la madrugada, la Secretaria de DDHH de la provincia de Formosa, Silvia Araoz, llegó a la comisaría y recién a las 3.15 fueron trasladadas sólo las mujeres y los niños al hospital de la localidad. Desde el Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA) señalaron que “no fueron correctamente asistidos. Los ancianos y los niños no tenían camas, estaban tirados en el suelo sin asistencia ni medicamentos. La atención fue mala y los pocos medicamentos que llegaban eran entregados por personas externas que venían a auxiliar a las familias”.
Las familias de la comunidad La Primavera manifestaron que están muy preocupados y temen por la integridad física y la seguridad del dirigente Qom Félix Díaz.
Mañana estarán llegando a la comunidad La Primavera los representantes de la Comisión de Reafirmación de los Derechos, dependiente de la Dirección de Pueblo Originarios juntos con representantes de distintas organización indígenas de la provincia.
Teléfono para contacto radial: Marta Lomas 03718-15635558
miércoles, 24 de noviembre de 2010
REPRESION POLICIAL EN LA PRIMAVERA- FORMOSA
Ciudad de Las Lomitas, 24 de Noviembre de 2010.-
Desde las Organizaciones Campesinas e Indígenas e Instituciones de la sociedad civil, expresamos:
El conflicto y confrontación en la comunidad indígena Toba de La Primavera, que ayer trascendió y fue conocido por muchos argentinos en los medios de comunicación, es una desgraciada muestra de lo que el poder político fue construyendo en la Provincia de Formosa.
Esto podría y puede suceder en muchos otros lugares con conflictos latentes donde se ve la ausencia democrática del estado provincial.
Una provincia donde el dialogo no está siendo posible, donde la no participación es una práctica habitual, donde la imposición se está convirtiendo en un modo usual de relación del poder político y su pueblo.
La legislación vigente, convenios, tratados, leyes, en Argentina, en relación con los pueblos indígenas es clara y abundante. Sin embargo en Formosa parece inaplicable. Una ley que no puede ejercerse es una ley mutilada.
Observamos que hay fracasos; hay organismos nacionales con buenas intenciones de acción que se ven impedidos de trabajar en Formosa. Claro que hay responsables, el estado provincial en sus distintos niveles, sobre todo el poder ejecutivo y el poder judicial que en sus manos tuvieron herramientas para resolver los conflictos mucho tiempo antes.
Comparten responsabilidades a nivel nacional el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), organismo responsable de la falta de aplicación de la Ley Nacional N° 26.160, de emergencia territorial.
Una democracia que restringe la participación al acto eleccionario, es una democracia sin calidad, atada y sin posibilidad de disensos.
Alertamos, denunciamos y tememos que la resolución de conflictos en la Provincia de Formosa siga este camino judicializando y criminalizando a los actores de las protestas sociales.
ORGANIZACIONES E INSTITUCIONES QUE ADHIEREN:
Servicio Jurídico de Pueblos Indígenas del Centro Oeste de Formosa
Equipo para la Promoción y el Acompañamiento Solidario. Ing. Juárez-Formosa
Equipo de Educación Popular-San Martin II. Formosa
Asociación para la Promoción de la Cultura y el Desarrollo. Las Lomitas- Fsa.
Desde las Organizaciones Campesinas e Indígenas e Instituciones de la sociedad civil, expresamos:
El conflicto y confrontación en la comunidad indígena Toba de La Primavera, que ayer trascendió y fue conocido por muchos argentinos en los medios de comunicación, es una desgraciada muestra de lo que el poder político fue construyendo en la Provincia de Formosa.
Esto podría y puede suceder en muchos otros lugares con conflictos latentes donde se ve la ausencia democrática del estado provincial.
Una provincia donde el dialogo no está siendo posible, donde la no participación es una práctica habitual, donde la imposición se está convirtiendo en un modo usual de relación del poder político y su pueblo.
La legislación vigente, convenios, tratados, leyes, en Argentina, en relación con los pueblos indígenas es clara y abundante. Sin embargo en Formosa parece inaplicable. Una ley que no puede ejercerse es una ley mutilada.
Observamos que hay fracasos; hay organismos nacionales con buenas intenciones de acción que se ven impedidos de trabajar en Formosa. Claro que hay responsables, el estado provincial en sus distintos niveles, sobre todo el poder ejecutivo y el poder judicial que en sus manos tuvieron herramientas para resolver los conflictos mucho tiempo antes.
Comparten responsabilidades a nivel nacional el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), organismo responsable de la falta de aplicación de la Ley Nacional N° 26.160, de emergencia territorial.
Una democracia que restringe la participación al acto eleccionario, es una democracia sin calidad, atada y sin posibilidad de disensos.
Alertamos, denunciamos y tememos que la resolución de conflictos en la Provincia de Formosa siga este camino judicializando y criminalizando a los actores de las protestas sociales.
ORGANIZACIONES E INSTITUCIONES QUE ADHIEREN:
Servicio Jurídico de Pueblos Indígenas del Centro Oeste de Formosa
Equipo para la Promoción y el Acompañamiento Solidario. Ing. Juárez-Formosa
Equipo de Educación Popular-San Martin II. Formosa
Asociación para la Promoción de la Cultura y el Desarrollo. Las Lomitas- Fsa.
Indígenas responsabilizan a la policía por enfrentamiento: " TODO ESTABA PLANEADO DESDE HACE MUCHO"
Buenos Aires, 24 de noviembre (Télam).- Integrantes de la comunidad indígena responsabilizaron hoy a la policía por el enfrentamiento que se registró ayer en Colonia La Primavera, en la localidad formoseña de Laguna Blanca, donde murieron un policía y un integrante de ese pueblo originario.
"La policía simuló que se les cayó un arma para luego culparnos de todo, todo estaba planeado de antemano, desde hace mucho", señalaron representantes de los tobas en un comunicado a través de un blog (http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/), donde dan a conocer su posición. Según los indígenas, ayer "integrantes de la familia Celia -que reclamaron ante el juez de Clorinda el desalojo de los tobas del territorio en disputa- y su abogado, escoltados por la policía se presentaron ante el corte de ruta 81 y nos dijeron que nos retiremos de la zona donde instalamos nuestros hogares". La comunidad se negó a abandonar el lugar al esgrimir la ley 26160 de emergencia territorial que detiene los desalojos de los territorios indígenas, pero el "abogado de Celia le disparó al caballo de Félix Díaz y como el animal se asustó las balas no me impactaron", según contó el cacique. Un integrante de esa comunidad dijo a Télam que "pidieron a la policía que actuara para protegerlos pero los uniformados respondieron: `ustedes se la buscaron´". Luego del enfrentamiento, donde murieron el cacique Sixto Gómez y un policía, Díaz, que encabezaba la protesta en reclamo de tierras desde hace cuatro meses, en la ruta 81, se puso a resguardo "por razones de seguridad". Por otra parte, en Buenos Aires, la Defensoría General de la Nación, la Defensoría del Pueblo, el Inadi y otros organismos nacionales iniciaban consultas para pronunciarse por la grave situación, informaron organismos de derechos humanos.(Télam)
"La policía simuló que se les cayó un arma para luego culparnos de todo, todo estaba planeado de antemano, desde hace mucho", señalaron representantes de los tobas en un comunicado a través de un blog (http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/), donde dan a conocer su posición. Según los indígenas, ayer "integrantes de la familia Celia -que reclamaron ante el juez de Clorinda el desalojo de los tobas del territorio en disputa- y su abogado, escoltados por la policía se presentaron ante el corte de ruta 81 y nos dijeron que nos retiremos de la zona donde instalamos nuestros hogares". La comunidad se negó a abandonar el lugar al esgrimir la ley 26160 de emergencia territorial que detiene los desalojos de los territorios indígenas, pero el "abogado de Celia le disparó al caballo de Félix Díaz y como el animal se asustó las balas no me impactaron", según contó el cacique. Un integrante de esa comunidad dijo a Télam que "pidieron a la policía que actuara para protegerlos pero los uniformados respondieron: `ustedes se la buscaron´". Luego del enfrentamiento, donde murieron el cacique Sixto Gómez y un policía, Díaz, que encabezaba la protesta en reclamo de tierras desde hace cuatro meses, en la ruta 81, se puso a resguardo "por razones de seguridad". Por otra parte, en Buenos Aires, la Defensoría General de la Nación, la Defensoría del Pueblo, el Inadi y otros organismos nacionales iniciaban consultas para pronunciarse por la grave situación, informaron organismos de derechos humanos.(Télam)
martes, 23 de noviembre de 2010
LIBERAN A INDIGENAS TOBAS DESALOJADOS DE SUS PROPIAS TIERRAS
“Muchos jueces son incorruptibles, nadie puede inducirlos a hacer justicia” (Bertold Bretch)
Una historia de lucha para contar y aprender
“Estamos muy contentos, pasamos de la alcaldía a la alegría...”
“Estamos felices, porque hemos logrado la libertad de los hermanos, y ellos vuelven ahora a su casa con la tranquilidad de que nadie podrá llamarlos usurpadores...”
“Tengo un inmenso orgullo por lo que conseguimos: esta libertad de los hermanos Berdún y la expropiación de las tierras se logró con una enorme unidad de distintas organizaciones. Porque sabemos que cuando lo tocan a uno de nosotros nos tocan a todos...”
Así se expresaban cada uno de los y las dirigentes al final de la movilización que hizo posible la libertad de los hermanos Berdún y una ley de expropiación por 300 hectáreas, que beneficia no sólo a los Berdún sino también a las familias Sosa y Barreto del mismo lote.
El desalojo
La historia de lucha de los hermanos Berdún por sus tierras lleva años, porque como tantas familias indígenas del Chaco, sus padres nunca tuvieron papeles.
Este último tramo de esa historia comenzó con la angustia de una orden de desalojo en el mes de Octubre, dictada por la fiscal Acosta de Scarel y el ingreso violento de la policía que además de desalojar, quemó la vivienda, quemó ropa y destruyó objetos familiares.
En el mismo momento del desalojo y con los fuegos aún encendidos por la policía, compañeros y familiares de los Berdún fueron llegando al campo para frenar el atropello. Apenas enterados de la noticia, jóvenes, mujeres y hombres que estaban trabajando dejaron lo que estaban haciendo y corrieron a la casa de la familia Berdún “...porque nadie puede seguir trabajando tranquilo mientras a un vecino le queman la casa con toda la policía rodeando el campo...”
La decisión era firme: “nadie se va del campo...”, la familia Berdún es dueña aunque no tenga papeles y sus tierras hayan sido adjudicadas en venta a otra gente, con ellos adentro...
Aquel viernes 15 de Octubre la policía debió retirarse del lugar, aunque no repararon los daños materiales causados. La fiscal abrió una causa contra los hermanos Berdún y una decena de los principales dirigentes indígenas de la zona, por resistencia al desalojo.
La represión
El martes 9 de Noviembre en un procedimiento que recordaba a otras épocas oscuras, Sixto Berdún fue interceptado en la calle por un vehículo sin identificación y personal de civil lo detuvo, lo despojó de su moto y fue llevado hasta la ruta donde una camioneta gris, también sin identificación, lo esperaba para llevarlo a la Alcaidía de Gral. San Martín.
Al día siguiente apresaron también a su hermano Alcides que había ido a visitar a Sixto, sabiendo que no tenía nada de qué preocuparse y se conoció que otro hermano de nombre Hilario tenía orden de captura y que los dirigentes imputados estaban citados a declarar a la semana siguiente, con el peligro de quedar detenidos después de declarar.
La Unidad
Una red de gente y organizaciones, que ya han dado pasos juntos en la lucha por los derechos de indígenas y campesinos, se pusieron en contacto para trabajar coordinadamente: los abogados con las presentaciones judiciales; los dirigentes sosteniendo a la familia y a los vecinos, definiendo el momento para movilizar y sumando solidaridades; los asesores difundiendo y afirmando redes para acompañar las acciones decididas; los funcionarios y legisladores dando respaldo político e institucional al legítimo derecho de la familia Berdún sobre las tierras en conflicto.
Se hicieron comunicados de prensa, entrevistas con funcionarios del Ejecutivo, Legislativo y Judicial, conferencias de prensa, movilización y acampe en General San Martín, discusión del proyecto de ley... Todo se hizo y en todo hubo un sincero esfuerzo por lograr la más justa solución, en la medida de las posibilidades, dada la urgencia.
Los resultados
Los hermanos Berdún están libres. Todos los dirigentes imputados declararon y ninguno quedó detenido. Se aprobó una ley de expropiación de 300 hectáreas que incluyen las 132 de la familia Berdún, pero que además beneficia a las familias Barreto y Sosa.
La ley sancionada afirma en su texto que esas tierras son expropiadas “para ser entregadas como reparación histórica a los pobladores originarios que las ocupan.” En sus fundamentos de aprobación los legisladores rechazaron los procedimientos que desconocen las leyes vigentes en derecho indígena y reafirmaron la necesidad de recuperar por la vía de la nulidad, -mejor que por la expropiación-, todas las tierras mal adjudicadas, como éstas.
Fue un trabajo difícil, pero rindió sus frutos. Una vez más vemos que la UNIDAD EN LA DIVERSIDAD es el camino y que por ese camino hay que seguir andando!!!.-
Una historia de lucha para contar y aprender
“Estamos muy contentos, pasamos de la alcaldía a la alegría...”
“Estamos felices, porque hemos logrado la libertad de los hermanos, y ellos vuelven ahora a su casa con la tranquilidad de que nadie podrá llamarlos usurpadores...”
“Tengo un inmenso orgullo por lo que conseguimos: esta libertad de los hermanos Berdún y la expropiación de las tierras se logró con una enorme unidad de distintas organizaciones. Porque sabemos que cuando lo tocan a uno de nosotros nos tocan a todos...”
Así se expresaban cada uno de los y las dirigentes al final de la movilización que hizo posible la libertad de los hermanos Berdún y una ley de expropiación por 300 hectáreas, que beneficia no sólo a los Berdún sino también a las familias Sosa y Barreto del mismo lote.
El desalojo
La historia de lucha de los hermanos Berdún por sus tierras lleva años, porque como tantas familias indígenas del Chaco, sus padres nunca tuvieron papeles.
Este último tramo de esa historia comenzó con la angustia de una orden de desalojo en el mes de Octubre, dictada por la fiscal Acosta de Scarel y el ingreso violento de la policía que además de desalojar, quemó la vivienda, quemó ropa y destruyó objetos familiares.
En el mismo momento del desalojo y con los fuegos aún encendidos por la policía, compañeros y familiares de los Berdún fueron llegando al campo para frenar el atropello. Apenas enterados de la noticia, jóvenes, mujeres y hombres que estaban trabajando dejaron lo que estaban haciendo y corrieron a la casa de la familia Berdún “...porque nadie puede seguir trabajando tranquilo mientras a un vecino le queman la casa con toda la policía rodeando el campo...”
La decisión era firme: “nadie se va del campo...”, la familia Berdún es dueña aunque no tenga papeles y sus tierras hayan sido adjudicadas en venta a otra gente, con ellos adentro...
Aquel viernes 15 de Octubre la policía debió retirarse del lugar, aunque no repararon los daños materiales causados. La fiscal abrió una causa contra los hermanos Berdún y una decena de los principales dirigentes indígenas de la zona, por resistencia al desalojo.
La represión
El martes 9 de Noviembre en un procedimiento que recordaba a otras épocas oscuras, Sixto Berdún fue interceptado en la calle por un vehículo sin identificación y personal de civil lo detuvo, lo despojó de su moto y fue llevado hasta la ruta donde una camioneta gris, también sin identificación, lo esperaba para llevarlo a la Alcaidía de Gral. San Martín.
Al día siguiente apresaron también a su hermano Alcides que había ido a visitar a Sixto, sabiendo que no tenía nada de qué preocuparse y se conoció que otro hermano de nombre Hilario tenía orden de captura y que los dirigentes imputados estaban citados a declarar a la semana siguiente, con el peligro de quedar detenidos después de declarar.
La Unidad
Una red de gente y organizaciones, que ya han dado pasos juntos en la lucha por los derechos de indígenas y campesinos, se pusieron en contacto para trabajar coordinadamente: los abogados con las presentaciones judiciales; los dirigentes sosteniendo a la familia y a los vecinos, definiendo el momento para movilizar y sumando solidaridades; los asesores difundiendo y afirmando redes para acompañar las acciones decididas; los funcionarios y legisladores dando respaldo político e institucional al legítimo derecho de la familia Berdún sobre las tierras en conflicto.
Se hicieron comunicados de prensa, entrevistas con funcionarios del Ejecutivo, Legislativo y Judicial, conferencias de prensa, movilización y acampe en General San Martín, discusión del proyecto de ley... Todo se hizo y en todo hubo un sincero esfuerzo por lograr la más justa solución, en la medida de las posibilidades, dada la urgencia.
Los resultados
Los hermanos Berdún están libres. Todos los dirigentes imputados declararon y ninguno quedó detenido. Se aprobó una ley de expropiación de 300 hectáreas que incluyen las 132 de la familia Berdún, pero que además beneficia a las familias Barreto y Sosa.
La ley sancionada afirma en su texto que esas tierras son expropiadas “para ser entregadas como reparación histórica a los pobladores originarios que las ocupan.” En sus fundamentos de aprobación los legisladores rechazaron los procedimientos que desconocen las leyes vigentes en derecho indígena y reafirmaron la necesidad de recuperar por la vía de la nulidad, -mejor que por la expropiación-, todas las tierras mal adjudicadas, como éstas.
Fue un trabajo difícil, pero rindió sus frutos. Una vez más vemos que la UNIDAD EN LA DIVERSIDAD es el camino y que por ese camino hay que seguir andando!!!.-
PARA DEFENDER EL MONTE ENTRE TODOS
http://direcciondebosques.blogspot.com/
miércoles 17 de noviembre de 2010
LA DIRECCIÓN DE BOSQUES IMPLEMENTA UN NUEVO SISTEMA DE DENUNCIAS
Toda persona que transite por las rutas chaqueñas podrá denunciar por Internet situaciones irregulares que haya observado como ser: desmonte y quema, utilización ilegal de quebrachos, utilización ilegal de otras especies, utilización ilegal del algarrobo, transporte de productos sin guía forestal.
Además de hacer las denuncias en forma personal en las oficinas que la Dirección de Bosques tiene en toda la provincia se podrá denunciar de la siguiente manera:
Ingresando a través de un navegador la siguiente URL:denuncias.produccion.chaco.gov.ar/ushahidi1-Generando un evento.(completando un formulario)
2- Enviando un correo electrónico a: mp.bosques@ecomchaco.com.arEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla 3-Via sms.
Otra opción es acceder al blog de la Dirección de Bosques de la Provincia de Chacohttp://direcciondebosques.blogspot.com/En la página principal del blog hay que ingresar a la solapa DENUNCIAS y hacer un clic en el enlace que allí aparece.http://denuncias.produccion.chaco.gov.ar/ushahidi/Lo puede realizar de las diferentes maneras:1-Generando un evento.(completando un formulario)2- Enviando un correo electrónico a: mp.bosques@ecomchaco.com.arEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla 3-Via sms.
4- Próximamente se dará a conocer la línea gratuita para llamar por teléfono y hacer denuncias telefónicamente.
Fuente: Dirección de Bosques de la Provincia de Chaco.
Subsecretaría de Recursos Naturales. Ministerio de la Producción y ambiente.
miércoles 17 de noviembre de 2010
LA DIRECCIÓN DE BOSQUES IMPLEMENTA UN NUEVO SISTEMA DE DENUNCIAS
Toda persona que transite por las rutas chaqueñas podrá denunciar por Internet situaciones irregulares que haya observado como ser: desmonte y quema, utilización ilegal de quebrachos, utilización ilegal de otras especies, utilización ilegal del algarrobo, transporte de productos sin guía forestal.
Además de hacer las denuncias en forma personal en las oficinas que la Dirección de Bosques tiene en toda la provincia se podrá denunciar de la siguiente manera:
Ingresando a través de un navegador la siguiente URL:denuncias.produccion.chaco.gov.ar/ushahidi1-Generando un evento.(completando un formulario)
2- Enviando un correo electrónico a: mp.bosques@ecomchaco.com.arEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla 3-Via sms.
Otra opción es acceder al blog de la Dirección de Bosques de la Provincia de Chacohttp://direcciondebosques.blogspot.com/En la página principal del blog hay que ingresar a la solapa DENUNCIAS y hacer un clic en el enlace que allí aparece.http://denuncias.produccion.chaco.gov.ar/ushahidi/Lo puede realizar de las diferentes maneras:1-Generando un evento.(completando un formulario)2- Enviando un correo electrónico a: mp.bosques@ecomchaco.com.arEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla 3-Via sms.
4- Próximamente se dará a conocer la línea gratuita para llamar por teléfono y hacer denuncias telefónicamente.
Fuente: Dirección de Bosques de la Provincia de Chaco.
Subsecretaría de Recursos Naturales. Ministerio de la Producción y ambiente.
FORMOSA: EL FAR WEST ARGENTINO
Violencia y disparos a una comunidad Toba Qom de Formosa
Esta mañana, miércoles 23 de noviembre, hubo incidentes muy graves en la comunidad Toba Qom de la Primavera. Llevan ya casi 4 meses sobre la ruta nacional 86 reclamando sus tierras amparados por la Constitución Provincial y Nacional, y por un sin número de leyes nacionales y convenios internacionales ignorados e incumplidos en Formosa. La policía quiso desalojar a una familia sin orden judicial e intentaron quemar la casa. Hubo una inmediata reacción de la comunidad que pedía la orden judicial que no mostraron. Al no tenerla se armo una refriega teniendo los policías que alejarse del lugar. En ese momento, miembros de la familia Celias, que ocupan la tierra indígena Qom, armados y montados a caballo dispararon contra el dirigente Qom, Felix Diaz no pudiendo ser alcanzado por las balas “porque los caballos se movían y por eso no pudieron eliminarme físicamente” según expresó. Le tiraron con una escopeta y con balas. Todo esto delante de mucha policía uniformada y de civil que permanentemente están presentes, que van rotando, que con palos infunden miedo y por quienes se sienten amenazados. Por la tarde detuvieron a Pablo, uno de los miembros de la comunidad y lo cargaron en una camioneta de la policía. Tienen mucho temor a nuevas represiones. Esta tarde se reunieron en Asamblea nuevamente para evaluar los hechos y hacer un Acta para presentar ante la justicia. Los Qom han dado de inmediato la comunicación de estos graves sucesos a todos los medios en la provincia, como ante organismos varios de la Nación y de otros países internacionales. Están recibiendo apoyo solidarios ante esta grave violación de los derechos humanos y ciudadanos. Para contactar llamar a Pablo 03718630498 o a Felix Diaz al 0371815544050 o al 0111553195747. La comunidad hace responsable al Ministro de Gobierno, Dr. Jorge Abel Gonzalez por el envío permanente de policía, por esta situación intolerable de violencia, por algún daño que pueda ocurrir o si muere algún aborígen. Finalmente expresaron que no van a abandonar su reclamo y seguirán sufriendo la violencia y la humillación hasta que logren sus justos reclamos.
Esta mañana, miércoles 23 de noviembre, hubo incidentes muy graves en la comunidad Toba Qom de la Primavera. Llevan ya casi 4 meses sobre la ruta nacional 86 reclamando sus tierras amparados por la Constitución Provincial y Nacional, y por un sin número de leyes nacionales y convenios internacionales ignorados e incumplidos en Formosa. La policía quiso desalojar a una familia sin orden judicial e intentaron quemar la casa. Hubo una inmediata reacción de la comunidad que pedía la orden judicial que no mostraron. Al no tenerla se armo una refriega teniendo los policías que alejarse del lugar. En ese momento, miembros de la familia Celias, que ocupan la tierra indígena Qom, armados y montados a caballo dispararon contra el dirigente Qom, Felix Diaz no pudiendo ser alcanzado por las balas “porque los caballos se movían y por eso no pudieron eliminarme físicamente” según expresó. Le tiraron con una escopeta y con balas. Todo esto delante de mucha policía uniformada y de civil que permanentemente están presentes, que van rotando, que con palos infunden miedo y por quienes se sienten amenazados. Por la tarde detuvieron a Pablo, uno de los miembros de la comunidad y lo cargaron en una camioneta de la policía. Tienen mucho temor a nuevas represiones. Esta tarde se reunieron en Asamblea nuevamente para evaluar los hechos y hacer un Acta para presentar ante la justicia. Los Qom han dado de inmediato la comunicación de estos graves sucesos a todos los medios en la provincia, como ante organismos varios de la Nación y de otros países internacionales. Están recibiendo apoyo solidarios ante esta grave violación de los derechos humanos y ciudadanos. Para contactar llamar a Pablo 03718630498 o a Felix Diaz al 0371815544050 o al 0111553195747. La comunidad hace responsable al Ministro de Gobierno, Dr. Jorge Abel Gonzalez por el envío permanente de policía, por esta situación intolerable de violencia, por algún daño que pueda ocurrir o si muere algún aborígen. Finalmente expresaron que no van a abandonar su reclamo y seguirán sufriendo la violencia y la humillación hasta que logren sus justos reclamos.
(Fuente: Francisco Nazar)
ILLIA EN PIJAMA: Recuerdos de un ex presidente
Por Alfredo Leuco Columnista político de Radio Continental en el programa
“ Bravo.Continental ” Columna leída al aire el Lunes 15 de noviembre
El sábado, en su glorioso recital, Jairo contó una vivencia estremecedora de su Cruz del Eje natal.
Una madrugada su hermanita no paraba de temblar mientras se iba poniendo morada. Sus padres estaban desesperados. No sabían que hacer. Temían que se les muriera y fueron a golpear la puerta de la casa del médico del pueblo.
El doctor Arturo Illia se puso un sobretodo sobre el pijama , se trepó a su bicicleta y pedaleó hasta la casa de los González.
Apenas vio a la nenita dijo: “ Hipotermia ”.
“ No se si mi padre entendió lo que esa palabra rara quería decir ”, contó Jairo.
La sabiduría del médico ordenó algo muy simple y profundo.
Que el padre se sacara la camisa, el abrigo y que con su torso desnudo abrazara fuertemente a la chiquita a la que cubrieron con un par de mantas.
“ ¿ No le va a dar un remedio, doctor ? ”, preguntó ansiosa la madre.
Y Arturo Illia le dijo que para esos temblores no había mejor medicamento que el calor del cuerpo de su padre.
A la hora la chiquita empezó a recuperar los colores. Y a las 5 de la mañana, cuando ya estaba totalmente repuesta, don Arturo se puso otra vez su gastado sobretodo, se subió a la bicicleta y se perdió en la noche.
Jairo dijo que lo contó por primera vez en su vida.
Tal vez esa sabiduría popular, esa actitud solidaria, esa austeridad franciscana lo marcó para siempre.
El teatro se llenó de lágrimas.
Los aplausos en la sala denotaron que gran parte de la gente sabía quien había sido ese médico rural que llegó a ser presidente de la Nación.
Pero afuera me di cuenta que muchos jóvenes desconocían la dimensión ética de aquél hombre sencillo y patriota.
Y les prometí que hoy, en esta columna les iba a contar algo de lo que fue esa leyenda republicana.
Llegó a la presidencia en 1963, el mismo año en que el mundo se conmovía por el asesinato de John Fitzgerald Kennedy y lloraba la muerte del Papa Bueno, Juan XXIII.
Tal vez no fue una casualidad. El mismo día que murió Juan XXIII nació Illia como un presidente bueno.
Hoy todos los colocan en el altar de los próceres de la democracia.
Le doy apenas alguna cifras para tomar dimensión de lo que fue su gobierno.
El Producto Bruto Interno (PBI ) en 1964 creció el 10,3 % y en 1965 el 9,1 %. “ Tasas chinas ”, diríamos ahora.
En los dos años anteriores, el país no había crecido, había tenido números negativos. Ese año la desocupación era del 6,1 %.
Asumió con 23 millones de dólares de reservas en el Banco Central y cuando se fue había 363 millones. Parece de otro planeta.
Pero quiero ser lo mas riguroso posible con la historia. Argentina tampoco era un paraíso.
El gobierno tenía una gran debilidad de origen. Había asumido aquel 12 de octubre de 1963 solamente con el 25,2 % de los votos y en elecciones donde el peronismo estuvo proscripto.
Le doy un dato más: el voto en blanco rozó el 20 % y por lo tanto el radicalismo no tuvo mayoría en el Congreso.
Tampoco hay que olvidar el encarnizado plan del lucha que el Lobo Vandor y el sindicalismo peronista le hizo para debilitarlo sin piedad.
Por supuesto que el gobierno también tenía errores como todos los gobiernos.
Pero la gran verdad es que Illia fue derrocado por sus aciertos y no por sus errores. Por su histórica honradez, por la autonomía frente a los poderosos de adentro y de afuera.
Tuvo el coraje de meter el bisturí en los dos negocios que incluso hoy mas facturan en el planeta: los medicamentos y el petróleo.
Nunca le perdonaron tanta independencia. Por eso le hicieron la cruz y le apuntaron los cañones.
Por eso digo que a Illia lo voltearon los militares fascistas como Onganía que defendían los intereses económicos de los monopolios extranjeros.
El lo dijo con toda claridad: a mi me derrocaron las 20 manzanas que rodean a la Casa de Gobierno.
Nunca más un presidente en nuestro país volvió a viajar en subte o a tomar café en los bolichones.
Nunca más un presidente hizo lo que el hizo con los fondos reservados: no los tocó.
Nació en Pergamino pero se encariñó con Cruz del Eje donde ejerció su vocación de arte de curar personas con la medicina y de curar sociedades con la política.
Allí conoció a don González el padre de Marito, es decir de Jairo.
Atendió a los humildes y peleó por la libertad y la justicia para todos.
A Don Arturo Humberto Illia lo vamos a extrañar por el resto de nuestros días.
Porque hacía sin robar.
Porque se fue del gobierno mucho más pobre de lo que entró y eso que entró pobre.
Su modesta casa y el consultorio fueron donaciones de los vecinos y en los últimos días de su vida atendía en la panadería de un amigo.
Fue la ética sentada en el sillón de Rivadavia.
Yo tenía 11 años cuando los golpistas lo arrancaron de la casa de gobierno.
Mi padre que lo había votado y lo admiraba profundamente se agarró la cabeza y me dijo:
- Pobre de nosotros los argentinos. Todavía no sabemos los dramas que nos esperan.
Y mi viejo tuvo razón.
Mucha tragedia le esperaba a este bendito país.
Yo tenía 11 años pero todavía recuerdo su cabeza blanca, su frente alta y su conciencia limpia.
“ Bravo.Continental ” Columna leída al aire el Lunes 15 de noviembre
El sábado, en su glorioso recital, Jairo contó una vivencia estremecedora de su Cruz del Eje natal.
Una madrugada su hermanita no paraba de temblar mientras se iba poniendo morada. Sus padres estaban desesperados. No sabían que hacer. Temían que se les muriera y fueron a golpear la puerta de la casa del médico del pueblo.
El doctor Arturo Illia se puso un sobretodo sobre el pijama , se trepó a su bicicleta y pedaleó hasta la casa de los González.
Apenas vio a la nenita dijo: “ Hipotermia ”.
“ No se si mi padre entendió lo que esa palabra rara quería decir ”, contó Jairo.
La sabiduría del médico ordenó algo muy simple y profundo.
Que el padre se sacara la camisa, el abrigo y que con su torso desnudo abrazara fuertemente a la chiquita a la que cubrieron con un par de mantas.
“ ¿ No le va a dar un remedio, doctor ? ”, preguntó ansiosa la madre.
Y Arturo Illia le dijo que para esos temblores no había mejor medicamento que el calor del cuerpo de su padre.
A la hora la chiquita empezó a recuperar los colores. Y a las 5 de la mañana, cuando ya estaba totalmente repuesta, don Arturo se puso otra vez su gastado sobretodo, se subió a la bicicleta y se perdió en la noche.
Jairo dijo que lo contó por primera vez en su vida.
Tal vez esa sabiduría popular, esa actitud solidaria, esa austeridad franciscana lo marcó para siempre.
El teatro se llenó de lágrimas.
Los aplausos en la sala denotaron que gran parte de la gente sabía quien había sido ese médico rural que llegó a ser presidente de la Nación.
Pero afuera me di cuenta que muchos jóvenes desconocían la dimensión ética de aquél hombre sencillo y patriota.
Y les prometí que hoy, en esta columna les iba a contar algo de lo que fue esa leyenda republicana.
Llegó a la presidencia en 1963, el mismo año en que el mundo se conmovía por el asesinato de John Fitzgerald Kennedy y lloraba la muerte del Papa Bueno, Juan XXIII.
Tal vez no fue una casualidad. El mismo día que murió Juan XXIII nació Illia como un presidente bueno.
Hoy todos los colocan en el altar de los próceres de la democracia.
Le doy apenas alguna cifras para tomar dimensión de lo que fue su gobierno.
El Producto Bruto Interno (PBI ) en 1964 creció el 10,3 % y en 1965 el 9,1 %. “ Tasas chinas ”, diríamos ahora.
En los dos años anteriores, el país no había crecido, había tenido números negativos. Ese año la desocupación era del 6,1 %.
Asumió con 23 millones de dólares de reservas en el Banco Central y cuando se fue había 363 millones. Parece de otro planeta.
Pero quiero ser lo mas riguroso posible con la historia. Argentina tampoco era un paraíso.
El gobierno tenía una gran debilidad de origen. Había asumido aquel 12 de octubre de 1963 solamente con el 25,2 % de los votos y en elecciones donde el peronismo estuvo proscripto.
Le doy un dato más: el voto en blanco rozó el 20 % y por lo tanto el radicalismo no tuvo mayoría en el Congreso.
Tampoco hay que olvidar el encarnizado plan del lucha que el Lobo Vandor y el sindicalismo peronista le hizo para debilitarlo sin piedad.
Por supuesto que el gobierno también tenía errores como todos los gobiernos.
Pero la gran verdad es que Illia fue derrocado por sus aciertos y no por sus errores. Por su histórica honradez, por la autonomía frente a los poderosos de adentro y de afuera.
Tuvo el coraje de meter el bisturí en los dos negocios que incluso hoy mas facturan en el planeta: los medicamentos y el petróleo.
Nunca le perdonaron tanta independencia. Por eso le hicieron la cruz y le apuntaron los cañones.
Por eso digo que a Illia lo voltearon los militares fascistas como Onganía que defendían los intereses económicos de los monopolios extranjeros.
El lo dijo con toda claridad: a mi me derrocaron las 20 manzanas que rodean a la Casa de Gobierno.
Nunca más un presidente en nuestro país volvió a viajar en subte o a tomar café en los bolichones.
Nunca más un presidente hizo lo que el hizo con los fondos reservados: no los tocó.
Nació en Pergamino pero se encariñó con Cruz del Eje donde ejerció su vocación de arte de curar personas con la medicina y de curar sociedades con la política.
Allí conoció a don González el padre de Marito, es decir de Jairo.
Atendió a los humildes y peleó por la libertad y la justicia para todos.
A Don Arturo Humberto Illia lo vamos a extrañar por el resto de nuestros días.
Porque hacía sin robar.
Porque se fue del gobierno mucho más pobre de lo que entró y eso que entró pobre.
Su modesta casa y el consultorio fueron donaciones de los vecinos y en los últimos días de su vida atendía en la panadería de un amigo.
Fue la ética sentada en el sillón de Rivadavia.
Yo tenía 11 años cuando los golpistas lo arrancaron de la casa de gobierno.
Mi padre que lo había votado y lo admiraba profundamente se agarró la cabeza y me dijo:
- Pobre de nosotros los argentinos. Todavía no sabemos los dramas que nos esperan.
Y mi viejo tuvo razón.
Mucha tragedia le esperaba a este bendito país.
Yo tenía 11 años pero todavía recuerdo su cabeza blanca, su frente alta y su conciencia limpia.
miércoles, 3 de noviembre de 2010
Comunicado del Foro Multisectorial por la Tierra del Chaco :LAS TIERRAS NEGADAS A LOS CHAQUEÑOS SON OFRECIDAS A EXTRANJEROS
El FORO MULTISECTORIAL POR LA TIERRA DEL CHACO RECHAZA CATEGÓRICAMENTE las expresiones del Sr Gobernador JORGE MILTON CAPITANICH, durante su pasada reunión con una delegación de Arabia Saudita. Expresiones que muestran claramente la real política de tierras públicas que se está implementando.
Leemos en los medios periodísticos que el Sr. Gobernador, -reunido con esa delegación encabezada por el inversor Muhamed Alkorayef y coordinada por el consultor internacional Daniel Tardito-, realizó lo que consideramos una “escandalosa oferta” de 221 mil hectáreas de TIERRAS FISCALES, “para producir lo que necesite el mercado saudí”, con la única expectativa de RENTA para el Estado provincial.
LAMENTAMOS PROFUNDAMENTE el pensamiento económico que muestran las palabras del Sr. Gobernador. El contador Capitanich habló de las tierras fiscales como si fuesen un PATRIMONIO PRIVADO. Habló de tasa de ganancia, de capitalizar en obras de infraestructura, de mejorar el empleo y la tasa de salarios... Mostrando al desnudo, -por si quedaban dudas-, el verdadero objetivo que pretende el proyecto de reforma de la Ley de Tierras: que las tierras fiscales queden en manos del estado para “fines rentables”.
¿Cómo podemos pensar que desde esos “valores de rentabilidad” el Sr. gobernador pueda llegar a ENTENDER lo que siente una mujer campesina, un joven banquinero, un anciano originario cuando hablan de esas mismas TIERRAS a la que muchas veces llaman MADRE... y a la que actualmente no pueden acceder o de la que son expulsados de diversas maneras?
El entusiasmo y la fe que el Contador Capitanich demuestra hacia una posible relación con el empresario árabe es la misma que antes mostrara ante propuestas como la Planta de Arrabio, Textil Santa Ana, latifundios de arroz ó soja, etc., proyectos insustentables y altamente contaminantes. ESTE GOBERNADOR NO CREE EN UN CAMPO CHAQUEÑO PRODUCTOR DE ALIMENTOS CAMPESINOS, cree en emprendimientos empresarios “para lo que pida el mercado”...
NO CREE EN LOS PEQUEÑOS PRODUCTORES CHAQUEÑOS, cree en “grandes inversores extranjeros” que traerán a la provincia las supuestas llaves del desarrollo económico...
NO CREE QUE LAS TIERRAS FISCALES TENGAN COMO ÚNICOS Y LEGÍTIMOS DUEÑOS AL PUEBLO DEL CHACO, cree -al igual que gobiernos anteriores-, que esas tierras pueden ser manejadas como patrimonio particular del gobernante de turno para entregarlas a sus amigos, algunos en propiedad y otros en arriendo...
EXIGIMOS una vez más, el respeto a los DERECHOS ANCESTRALES DE ORIGINARIOS Y CAMPESINOS SOBRE LA TIERRA y los TERRITORIOS y que el Estado cumpla acabadamente con su obligación central de velar por los más desposeídos a través del diseño y la implementación de POLITICAS PÚBLICAS que los favorezcan.
RECLAMAMOS en forma URGENTE una POLITICA INCLUSIVA DE TIERRAS que detenga el ACOSO ECONÓMICO y JURÍDICO que sufren diariamente miles de familias campesinas e indígenas rurales de esta provincia, para obligarlas a abandonar sus campos.
DENUNCIAMOS el ACOSO JUDICIAL que sufren las familias más pobres del campo, especialmente de la jurisdicción del Dpto. General San Martín, con el objetivo más ó menos explicitado de “liberar” tierras que puedan entrar al Mercado Inmobiliario.
CONVOCAMOS al estado de ALERTA Y MOVILIZACIÓN de todas las ORGANIZACIONES SOCIALES para frenar atropellos como la extranjerización de la tierra desde el propio gobierno, los desalojos en Pampa del Indio, la contaminación de las arroceras en La Leonesa, las Fumigaciones en Colonias Unidas y Pampa del Indio, la traza del Electroducto en el Lote 16, el Casino en el Barrio Pescador, y otros...
* QUE SE FRENEN LOS DESALOJOS DE FAMILIAS CAMPESINAS.
* QUE SE RECUPEREN LAS TIERRAS MAL ADJUDICADAS PARA PONERLAS EN MANOS DE CAMPESINOS e INDÍGENAS CHAQUEÑOS.
martes, 2 de noviembre de 2010
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